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通常所說的玩具泛指可用來玩的器具，室內(nèi)兒童樂園廠家報價，與兒童或?qū)櫸镉嘘P(guān)。兒童玩具又常常被作為一種寓教于樂的物件。玩具也可以是自然物體，如沙、石、泥、

樹枝等非人工的東西。兒童教育陳鶴琴說:“又對玩具應(yīng)做廣義理解，它不是只限于街上賣的供兒童玩的東西，凡是兒童可以玩的、看的、聽的和觸

摸的東西，都可以叫玩具。”

玩具適合兒童，也適合青年和中老年人，它是打開智慧天窗的工具，讓

人們機智聰明。

對于兒童而言，玩是兒童的主要活動，玩具是玩的對象和器具，玩具的

重要性在于它是兒童身心成長過程中所必需的，主要體亻現(xiàn)在以下幾大方面

1 兒童主體性的發(fā)展需要玩具作為客觀對象

兒童主體性的發(fā)展是兒童發(fā)展最為重要的方面，它的目標是生成兒童主

體性人格。新生兒的主體性尚未得到發(fā)展，他們分不清自己和外界的邊界

所以常常將自己的手放在嘴里當(dāng)作與己無關(guān)的客觀對象物啃咬。

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漸成論反對預(yù)成論和裝填論所主張的胚胎預(yù)成和個體不變的觀點，指

出胚胎期甚至胚胎后的個體是逐漸發(fā)育完成的。漸成論的哲學(xué)意義在于承

認個體是發(fā)展的。這在胚胎學(xué)

是重 的觀念突破。漸成論的發(fā)展概念

對預(yù)成論的兒童觀和裝填論的兒童觀是一個霹靂般的打擊。漸成論使人們

認識到，人類個體從胚胎發(fā)到長 ，其間有一段相當(dāng)長的發(fā)展道路;

兒童是發(fā)展的，他不是微型;兒童與之間有各種各樣的差異，等等

總之，漸成論對于促使人們認識到個體命中有一個不同于期的特殊

階段，對于兒童期的發(fā)現(xiàn)起了重要 用。

兒童期的發(fā)現(xiàn)是兒童觀演進中的一個質(zhì)的飛躍。

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