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門當(dāng)戶對(duì)指的是男女雙方的家庭出身狀況、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化修養(yǎng)以及男女雙方的個(gè)人的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、文化修養(yǎng)等方面要基本處在相同或者相似的位置上,脫離這個(gè)范圍的婚姻恐難以長(zhǎng)久。當(dāng)然,在這個(gè)范圍內(nèi)的愛(ài)情是另當(dāng)別論的,愛(ài)情雖說(shuō)是婚姻的基礎(chǔ),可那是美好短暫的,情感婚姻咨詢哪家好,并不能長(zhǎng)期維持在婚姻中,維系婚姻的必然因素還是上述所說(shuō)門當(dāng)戶對(duì)中的一些先決條件來(lái)決定的。
門當(dāng)戶對(duì)型的婚姻相對(duì)來(lái)說(shuō)是會(huì)比較長(zhǎng)久的。首先來(lái)說(shuō),雙方從根本上不存在心理優(yōu)勢(shì),也談不上什么心理歧視,從而會(huì)互相尊重,會(huì)比較平等融洽的相處。也驗(yàn)證了自古以來(lái)為什么要父母包辦婚姻了。父母畢竟是過(guò)來(lái)人,情感婚姻咨詢,對(duì)婚姻的包辦完全是從婚姻本身來(lái)考慮的,剔除了愛(ài)情、和熱情所帶來(lái)的短暫的過(guò)程,從而也導(dǎo)致了自古以來(lái)就有很多很多的年輕人為抗婚而離家出走的結(jié)果。但是等到這些曾經(jīng)抗過(guò)婚的人到了一定的年齡,也會(huì)有對(duì)其子女婚姻包辦的想法,這個(gè)時(shí)候他們已經(jīng)深知門當(dāng)戶對(duì)對(duì)于婚姻的重要性了,他們希望自己的兒女婚姻幸福。這就說(shuō)明了愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ),但并不等于有愛(ài)情的婚姻一定能幸福,而沒(méi)有愛(ài)情的婚姻就一定不會(huì)幸福了?
門當(dāng)戶對(duì)雖不是什么真理,但是能流傳這么久,就充分說(shuō)明了這個(gè)觀念已經(jīng)深深印在了百姓的心中了,是集聚生命力的,更說(shuō)明了這個(gè)觀念對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是適用的,否則也不會(huì)流傳下來(lái)了。
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