浮雕_眾意天宇_青白石兵馬俑浮雕

虞弘墓浮雕發(fā)展歷史

華夏文明的中心區(qū)域，何以出現(xiàn)如此難以解讀的西來藝術，這個話題牽系著學者的心

    中國的歷史發(fā)展到西漢時期，一個具有探險精神的博望侯張騫受漢武帝派遣，兩度出使西域，從而促成了漢朝和西域頻繁的經(jīng)濟文化交流。爾后經(jīng)南北朝到隋唐時期，中國內(nèi)地對外的主要陸路交通線就是從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、今新疆境內(nèi)，到達西亞再由此轉運歐洲的那條'絲綢之路'。沿著這條道路，中國的絲綢和其它貨物源源西運，而西方的銀器、香料、寶石、玻璃器、毛織品等，也經(jīng)絲綢之路運抵中國。建國以來，青白石兵馬俑浮雕，在絲路東段的新疆、甘肅等地，青白石六祖像浮雕，直到它的東端西安，或另外幾個都城(如大同、洛陽)的延長線上，浮雕，都出土了許多有關中西交通和文化交流的遺物。而晉陽作為北齊政權的陪都，其重要的政治、經(jīng)濟地位使之亦成為當時中外商人往來穿梭的集散地。與虞弘墓僅距數(shù)百米之遙的北齊東安王婁睿墓，曾出土有大量胡人俑、駝俑及其它反映中西交通的藝術形象。金勝村附近的唐化初期墓葬也出土過類似波斯貨幣。這些都無不反映射出隋化前后西方商賈和文化使節(jié)曾在晉陽這塊土地上頻繁活動的歷史畫面。

漢白玉浮雕的發(fā)展

      虞弘此人在北朝、隋朝非同尋常的經(jīng)歷，其本身即是這種歷史背景的真實寫照。貿(mào)易是一種手段，與之并生的必然是各民族的文化交流、碰撞和逐步融合。虞弘墓石槨外部造型基本采用漢式建筑傳統(tǒng)，但雕刻內(nèi)容、人物造型則完全保留其本民族特色。這件堪稱'中西合璧'的漢白玉浮雕藝術品，其所包含的歷史文化信息異常豐富，令發(fā)掘工作者一時難以識讀，同時引起國內(nèi)學術界的廣泛關注。們一致認定，這是我國迄今發(fā)現(xiàn)的一座采用浮雕和彩繪描金手法，以反映中亞地區(qū)民族文化為內(nèi)容的漢白玉石槨，也是反映古化中西文化交流最集中、最豐富的一批實物資料，對研究北朝時期和隋代中西文化交流具有十分重要的價值和意義，在中國美術史也確實是值得華章大書的造型藝術珍品。