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在這部分主動(dòng)選擇的對(duì)象中，又逐漸分化出一些接觸頻度較高，有一定生活意義，有助于人類認(rèn)識(shí)生活環(huán)境、改善生活內(nèi)容的對(duì)象，并逐漸成為人

類身體和心智發(fā)展的輔助物，其中一部分逐漸分化為供人們尤其是兒童玩樂

和游戲的產(chǎn)品，即通常所說的玩具。

陶行知說:“科學(xué)是從把戲中玩出來的?！闭窃趯?duì)這些身邊對(duì)象的把玩中，人類的情感得到愉悅、智力得到發(fā)展、知識(shí)得到積累，一方面認(rèn)

識(shí)到人以外的存在，另一方面認(rèn)識(shí)了人自身，由此人類與玩具形成魚水關(guān)

系?？陀^上，人類社會(huì)的快速而有效的進(jìn)步是離不開玩具的，人類作為

種類的生存和發(fā)展也是離不開玩具的伴隨的，人類發(fā)展的歷史就是與玩具

相伴的歷史。

有史可考的玩具大約出現(xiàn)于距今

6000 年至 1 萬年的新石器時(shí)代。當(dāng)時(shí)在

各個(gè)不同的人類聚居區(qū)，因?yàn)槿说纳顑?nèi)容與方式的不同而選擇了不同的

玩具。在古埃及  中已有黏土、木材、獸骨和  等材料制成的玩偶，

兒童墓葬中有小型飲具和生活用具。在

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(二)科學(xué)

科學(xué)對(duì)兒童觀演進(jìn)的影響可以存在兩種途徑，其一，兒童樂園，科學(xué)在認(rèn)識(shí)時(shí)

所產(chǎn)生的一些具體結(jié)論中會(huì)蘊(yùn)含著一種普適的概念以及相應(yīng)的思維方式、

解釋方式，例如，兒童樂園廠家，胚胎學(xué)中“發(fā)展”概念的演變會(huì)對(duì)兒童觀的演變產(chǎn)生重要影

響。當(dāng)然胚胎學(xué)研究可能沒有自覺地去促成兒童觀的演變，但它的結(jié)論中

所蘊(yùn)含的“發(fā)展”概念體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)“發(fā)展”概念的理解，這一時(shí)代既然

產(chǎn)生了這樣的“發(fā)展”概念，那么人們就會(huì)以相應(yīng)的理解來解釋與這一概念

相關(guān)的事物，如對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)。其二，科學(xué)會(huì)以其特有的方法去直接研究兒

童，而不僅僅滿足于間接地影響兒童觀

下面我們就以胚胎學(xué)思想的演進(jìn)對(duì)兒童觀的影響為例，商場兒童樂園代理，來探討科學(xué)是

怎樣影響兒童觀的。胚胎學(xué)對(duì)兒童觀的影響有時(shí)是直接的，有時(shí)是間接的

即通過胚胎學(xué)所體現(xiàn)的思想方式間接地影響兒童觀的進(jìn)步。

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