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國王雕像，約公元前875-860年，出自尼姆魯?shù)翹imrud伊西塔神廟，雕像高113厘米，寬32厘米，厚15厘米。這尊亞述納西巴爾二世(公元前883-859 )的雕像立于愛神伊西塔神廟中。雕像以菱鎂礦石刻成，置于微泛紅色的石基座上。這些特殊的石材很可能是亞述征戰(zhàn)后從國外帶回。亞述國王樂于以具有異域情調(diào)的戰(zhàn)利品進(jìn)行炫耀。國王目光炯炯，正視前方，雍容大度，威風(fēng)顯赫，披著長發(fā)，蓄有胡須，體現(xiàn)著當(dāng)時的亞述宮廷風(fēng)尚。他身著短袖束腰長袍，披裹著長披肩，遮到腰部以下。他右手握著鐮刀，左手中的權(quán)杖象征至高無上的亞述神賦予他的。其胸部的銘文記錄了他的稱號和家譜，記載了他曾向西遠(yuǎn)征，直抵地中海。
中國古代雕塑風(fēng)格往往體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)精神。儒家哲學(xué)尊天命，受其影響，中國藝術(shù)反映為崇高、莊嚴(yán)、壯麗、重穆、典雅等等風(fēng)格。道家哲學(xué)崇自然，在藝術(shù)上則表現(xiàn)為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊、天真、稚拙等等風(fēng)格。中國畫和雕塑都具備這兩個系統(tǒng)的風(fēng)格特征，例如佛教造像和陵墓儀衛(wèi)性雕刻，一般具備系統(tǒng)的風(fēng)格，龍門奉先寺大佛最為典型。它是唐代武則天出資修造的，寓有帝王的精神氣度，風(fēng)格上必然強調(diào)崇高、莊嚴(yán)、重穆和典雅。明器藝術(shù)中的俑和動物雕塑多屬后一系統(tǒng)的風(fēng)格，公司大廳鑄銅浮雕價格，它們和生活關(guān)系密切，風(fēng)格上追求自然，樸拙可愛。兩者各異其趣，各有千秋。西方古典雕塑風(fēng)格比較接近系統(tǒng)，卻少有后一系統(tǒng)的風(fēng)格特征。希臘古風(fēng)時期的古拙是藝術(shù)技巧幼稚階段的自然產(chǎn)物，不是刻意追求的風(fēng)格。中國畫和雕塑卻有意返樸歸真、退熟回生，追求一種內(nèi)在美，一種原始美，一種大巧若拙的哲學(xué)精神境界。這些追求是難于站在西方藝術(shù)角度來理解
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