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幸子一直沒有辯解,直到父親說完了,她才含著眼淚說:“您怎么能相信這種話?我那是在和我去世的媽媽說話?!?/p>
接著,她不得不把關(guān)于鏡子的秘密和媽媽臨終前的話告訴父親。靜靜地,她從衣袖中取出鏡子讓父親看,讓父親想。
父親認(rèn)出了那面鏡子,聽著女兒講述她的故事,講她失去媽媽的痛苦和她一直忍受繼母的待,心里充滿了悔恨。父親得知她從媽媽的鏡子那里得到許多安慰,也很高興。他哭了,并且贊揚(yáng)了幸子的忍耐和仁愛。
猜疑的繼母透過門縫聽到了父女之間的談話和所發(fā)生的事。她感到幸子確實(shí)遭受了很多痛苦:失母之痛,受不公平待遇之苦,還要盡力使父母高興。她很驚奇地聽到關(guān)于那面鏡子的故事和它帶給小女孩的慰藉,而她卻懷疑那聲音是在詛咒她?,F(xiàn)在一切都已真相大白,繼母的內(nèi)心感到深深的愧疚,她再也受不了了,就沖進(jìn)房間,跪在她曾經(jīng)過的女兒面前。




佛在經(jīng)歷一種愉快、不愉快、或既非愉快亦非不愉快的感覺的時候,他知道這種感覺是不久長的。它即沒有纏縛他的力量。經(jīng)歷這些感覺,不能使他情感激動。不論是什么樣的感受,他都能經(jīng)歷而不受它的拘縛。他知道一旦軀殼朽敗,這些感覺終將歸于平靜,就像油盡燈枯一樣。
“因此,比丘們?。∮羞@樣賦稟的人,才是賦有的智慧。因?yàn)榫哂袦缫磺锌嗟闹亲R,才是的圣智。
“他這筑在真理上的解脫,是不可動搖的。比丘?。》彩翘撏粚?shí)的,都是假法。凡是真實(shí)的、涅槃的,才是真理。因此,比丘??!有這種賦稟的人,才是賦有的真理。因?yàn)榈氖ブB就是涅槃,也是實(shí)相?!?/p>
在另一部經(jīng)里,佛毫不含糊地用真理一詞代替涅槃:“我將教你們真理,以及走向真理的道路。”﹝注十七﹞在這里,真理的意義,很明確的就是代表涅槃。
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