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人類最喜歡有分別性的標(biāo)簽,甚至將各種人類共同具有的品性與情感也都加上了標(biāo)簽。因此,我們常常談到各種“商標(biāo)”的慈善事業(yè):好比佛教慈善事業(yè),或者教慈善事業(yè),而藐視其他“商標(biāo)”的慈善事業(yè)。可是慈善事業(yè)實(shí)在不能分宗派;它既非基的、佛教的、印度教的、也非回教的。一位母親對(duì)子女的愛,既非佛教的,也非的;它只是母愛。人類的品性與情感如愛、慈、悲、恕、忍、義、欲、憎、惡、愚、慢等,都用不著宗教的標(biāo)簽;它們并不專屬于任一宗教。
對(duì)于尋求真理的人來(lái)說(shuō),某一思想的來(lái)源是無(wú)足輕重的。研究某種思想的源流及演變是學(xué)術(shù)界的事。事實(shí)上,如果單為了明*真理,甚至不需要知道這教義是否為佛說(shuō),或是他人所說(shuō)。要緊的是*知與澈見真理。在巴利藏《中部經(jīng)》四零經(jīng)中,有一則很重要的記載,可資佐證。
有一次,佛在一個(gè)陶工的棚屋里度過(guò)一夜。在這棚屋里,先到了一位年輕的出家人。﹝注十四﹞他和佛陀彼此并不相識(shí)。佛陀將這出家人端詳一遍,就這樣想:這年輕人的儀態(tài)舉止都很可喜,我不妨盤問(wèn)他一番。于是佛就問(wèn)他:“比丘??!﹝注十五﹞你是在誰(shuí)的名下出家的?誰(shuí)是你的導(dǎo)師?你服膺誰(shuí)的教誡?”
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,大批老鼠在天花板上面。
“都來(lái)了嗎?”
“都來(lái)了。瞅,瞅?!?/p>
“今天有重要事情,想跟大家商量?!?/p>
“什么重要事情?瞅?!?/p>
“是貓的事情?!弊谥醒氲睦侠鲜笳f(shuō)。
“什么?貓?”
“貓什么的,光是聽到就害怕啊?!?/p>
“是啊,貓是可怕的。瞅。”
老鼠們一聽到說(shuō)的是貓,就發(fā)抖了。甚至想逃走的老也有。
“請(qǐng)大家安靜?!崩侠鲜笠幻嫖⑽⒊閯?dòng)胡須,一面大聲叫喊
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