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人類最喜歡有分別性的標(biāo)簽，甚至將各種人類共同具有的品性與情感也都加上了標(biāo)簽。因此，我們常常談到各種“商標(biāo)”的慈善事業(yè)：好比佛教慈善事業(yè)，或者教慈善事業(yè)，而藐視其他“商標(biāo)”的慈善事業(yè)。可是慈善事業(yè)實(shí)在不能分宗派；它既非基的、佛教的、印度教的、也非回教的。一位母親對(duì)子女的愛，既非佛教的，也非的；它只是母愛。人類的品性與情感如愛、慈、悲、恕、忍、義、欲、憎、惡、愚、慢等，都用不著宗教的標(biāo)簽；它們并不專屬于任一宗教。

　　對(duì)于尋求真理的人來(lái)說(shuō)，某一思想的來(lái)源是無(wú)足輕重的。研究某種思想的源流及演變是學(xué)術(shù)界的事。事實(shí)上，如果單為了明*真理，甚至不需要知道這教義是否為佛說(shuō)，或是他人所說(shuō)。要緊的是*知與澈見真理。在巴利藏《中部經(jīng)》四零經(jīng)中，有一則很重要的記載，可資佐證。

　　有一次，佛在一個(gè)陶工的棚屋里度過(guò)一夜。在這棚屋里，先到了一位年輕的出家人。﹝注十四﹞他和佛陀彼此并不相識(shí)。佛陀將這出家人端詳一遍，就這樣想：這年輕人的儀態(tài)舉止都很可喜，我不妨盤問(wèn)他一番。于是佛就問(wèn)他：“比丘??！﹝注十五﹞你是在誰(shuí)的名下出家的？誰(shuí)是你的導(dǎo)師？你服膺誰(shuí)的教誡？”

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，大批老鼠在天花板上面。

　　“都來(lái)了嗎？”

　　“都來(lái)了。瞅，瞅?！?/p>

　　“今天有重要事情，想跟大家商量?！?/p>

　　“什么重要事情？瞅?！?/p>

　　“是貓的事情?！弊谥醒氲睦侠鲜笳f(shuō)。

　　“什么？貓？”

　　“貓什么的，光是聽到就害怕啊?！?/p>

　　“是啊，貓是可怕的。瞅。”

　　老鼠們一聽到說(shuō)的是貓，就發(fā)抖了。甚至想逃走的老也有。

　　“請(qǐng)大家安靜?！崩侠鲜笠幻嫖⑽⒊閯?dòng)胡須，一面大聲叫喊