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1、父母帶頭讀書
父母是孩子的榜樣,孩子的行為規(guī)范都是父母生活習慣的寫照。要讓孩子愛上閱讀,父母首先也要在家里創(chuàng)造一種愛閱讀的氛圍。比如在孩子看書的時候,自己也應該陪著孩子一起看書,常熟期中語文輔導,同時記得要把手機調靜音或身邊不放手機,以免影響到閱讀,而且還很容易影響孩子的專注力。
2、書要從薄到厚
孩子開始閱讀時,爸媽們可以準備一些比較薄的書本給孩子看,讓孩子入閱讀的狀態(tài),享受閱讀的喜悅,同時挑一些有些漂亮插圖或者貼紙,以及能夠動手的繪本。到了一定的程度后,再給孩子看一些比較厚、知識面廣的書本,最后再看一些繪本類的名著。
3、帶著孩子去買書
很多家長都會發(fā)現(xiàn)這樣一個情況,每次給孩子買了新的書本后,孩子總是沒翻幾下就扔到一邊,這是因為,孩子的大部分書籍都是父母挑選的,所以,下次給孩子買書籍時,可以帶著孩子一同前去,讓孩子挑選一本自己喜歡的書。這樣,寶寶才會有書籍的主人公感覺,看起書來也會更投入哦!
4、讓孩子閱讀不同種類的書籍
孩子在剛開始接觸閱讀的時候,往往沒有定性,也就是不能很準確地明白自己到底適合哪一類書本。這時,父母可以進行相應的引導:比如,帶孩子買書的時候,讓孩子多轉幾個區(qū)域,挑選不同種類的書籍。這樣的話,寶寶看得多了,視野也就會豐富得多。
5、讓孩子不帶功利性地悅讀
功利心是閱讀的大敵。僅想著功利的事情,只怕閱讀就失去了原有的快樂,而一件事變得不快樂,就沒有人愿意真正投入其中。如果閱讀只是為了應試,那么孩子只會與閱讀漸行漸遠。
6、'纏著'孩子把書中的故事和知識講給父母聽
當孩子養(yǎng)成了自覺看書學習的習慣以后,為了強化孩子的讀書興趣,家長要有意地'纏著'孩子請他講故事或書中的知識,'引誘'孩子講故事。這會使孩子以后看書更加細心,也能激發(fā)孩子以更大的熱情投入到閱讀中去,使孩子讀書的興趣更加穩(wěn)定。








很多同學都反映,語文考試的時候最怕古詩詞賞析。古人的思維方式及生活環(huán)境與我們是有不同的,所以想讀懂詩歌必須要把握其的意象。所以,今天小編就為大家整理了一下高考語文詩詞鑒賞中常出現(xiàn)的50個意象,大家記下來不僅是為應戰(zhàn)考試,也為自己今后品鑒詩詞積累些素養(yǎng)。
1、冰雪
以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,再如“應念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪?!?/p>
2、月亮
對月思親,引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!蓖滤脊蕠砻魍?span style='color:#FFFFFF;'>1國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬,一時回首月中看?!?/p>
3、柳樹
以折柳表惜別。漢代以來,常以折柳相贈來寄托依依惜別之情,由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”來表達別離的傷感之情。
4、蟬
古人以為蟬餐風飲露,是高潔的象征,所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如虞世南《蟬》:“居高聲自遠,非是藉秋風?!?/p>
5、草木
以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風十里,盡薺麥青青?!?/p>
6、南浦
在中國古代詩歌中,南浦是水邊的送邊之所。屈原《九哥·河伯》:“與子交手兮東行,送美人兮南浦?!惫湃怂吽蛣e并非只在南浦,但由于長期的民族文化浸染,南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。
7、長亭
是陸上的送別之所。如柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,語文,對長亭晚?!崩钍逋端蛣e》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天?!焙茱@然,在中國古典詩歌里,長亭已成為典型的陸上送別之所。
8、芳草
在中國古典詩歌中喻離恨?!冻o·招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋?!薄拜螺隆笔切稳荽翰菝?。春草茂盛,春光撩人,而伊人未歸,不免引起思婦登樓佇望。

9、芭蕉
常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,表凄涼之音。李清照曾寫過:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來,對芭蕉為怨悱。
10、梧桐
在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種凄苦之音。如李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細雨,常熟語文補習,到黃昏,點點滴滴?!笨梢娗镉甏蛭嗤瑒e有一分愁滋味
11、梅花
“以花貴,自戰(zhàn)國始”,到梁、陳時期,出現(xiàn)了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別,尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時期,梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游:“零落成泥碾作塵,只有香如故?!?/p>
12、松柏
《論語·子罕》中說:“歲寒,然后知松柏后凋也?!焙笫涝姼璩S盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯瘛?/p>
13、
鳥俗稱布谷,又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié),徹夜不停啼鳴,啼聲清脆而短促,喚起人們多種情思。如果仔細端詳,口腔上皮和舌部都為紅色,古人誤以為它啼得滿嘴流血,湊巧高歌之時,正是花盛開之際,人們見花那樣鮮紅,便把這種顏色說成是啼的血。如唐代詩人成彥雄寫的“花與鳥,怨艷兩何賒,疑是口中血,滴成枝上花?!?/p>
14、烏鴉
按照迷1信的說法,是一種不祥的鳥,它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》:“于今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉?!?/p>
15、蟋蟀
作為被吟詠的對象,最早見于《詩經(jīng)·豳風·七月》。它對蟋蟀的活動規(guī)律觀察得相當細致:“七月在野,八月在宇,常熟期中語文輔導機構,九月在戶,十月蟋蟀入我床下?!?/p>
16、猿啼
出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》:“風急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!苯柚谠程浔磉_傷感的情緒。

