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瑜伽之道-動態(tài)互為才是瑜伽完好的生命之道

生命傍邊有許多實質(zhì)的東西，當(dāng)咱們愚昧盲知的時候，咱們就離這些實質(zhì)很遠(yuǎn)了。

1.瑜伽操練，靜是你的實質(zhì)，動是你的本能；有時令人可惜的是，咱們許多人求動舍靜，只練本能去了。動態(tài)互為才是瑜伽完好的生命之道。

2.操練瑜伽體式，身體的眼看動作，心靈的眼看自我，才智的眼看業(yè)障。看到動作的眼是物性，看到自我的眼是智性，看到業(yè)障的眼是根性。

操練瑜伽體式，物性的耳聽口令引導(dǎo)，智性的耳聽生息流動，根性的耳聽無我境地?？傁矏勐牽诹钆e動的人，即聽不到生息，更聽不到生命境地的夸姣。

3.瑜伽操練路上，能接收自己的優(yōu)缺點，你就會越練越寬，若百般去苛求，你就會越練越窄。

瑜伽努力舉動未必能成功，有時由于方向錯了。操練瑜伽體式千遍，不如用心去感悟一次。

4.印度喬伊斯大師說：瑜伽和特技表演，大觀區(qū)瑜伽，有時只要之隔不行不小心，當(dāng)你一開始操練的初心，瑜伽哪家便宜，就以尋求體位法為主，那你永遠(yuǎn)逹不到瑜伽的境地。

但若你一開始就將心收攝回來往回看，在操練體位法的進(jìn)程傍邊，不斷征服向外的心，你就進(jìn)入了瑜伽之道。

5.操練瑜伽本來是成為高興的，但一些人總練成是磨難的。磨難的本源在于身體尋求的愿望：比方練了還想再多練，練累了還想累，練難了還想更難，練了還想再。

當(dāng)貪的愿望超越人的理性無法承受時，本該夸姣的瑜伽操練，就會成為了磨難不良的健康擔(dān)負(fù)。

6.瑜伽操練或長或短，練的是一份心境，品的是一份感觸。練著最舒服的狀況莫過于做好真實的自己。假設(shè)你很虛弱，不用刻意去仿照別人的力氣；假設(shè)你很簡略，不用去仿照別人的高難。

花有花的芳香，樹有樹的挺立，山有山的高度，水有水的柔和，每個人都有自己的瑜伽精彩。

瑜伽操練的 3 個地步，該怎么打破？

每個人操練瑜伽，基礎(chǔ)不同，專業(yè)瑜伽培訓(xùn)，時間長短不同，領(lǐng)會不同，操練瑜伽的地步也不同。

瑜伽操練的地步，我們能夠從3個方面來分解：體式操練、呼吸操練和心靈操練。

這3個方面是相得益彰的，每個方面都有5個不同的地步，來自省一下，看看你處于哪個地步？

1、體式操練的地步
仿照-嫻熟-感覺-收攝-自律

很多人操練瑜伽，開端從體式仿照開端，學(xué)會仿照后開端走入嫻熟，嫻熟后感覺反應(yīng)逐漸深化肌體，深化后感官認(rèn)識走入收攝向內(nèi)感觸，抵達(dá)入內(nèi)就漸進(jìn)走向自律，自律是好的精進(jìn)，不退決心。

這個進(jìn)程有個阻力點，即在走向收攝這個點的時分，很多人走不進(jìn)來，這就是被體式綁縛了。

綁縛的要素在于外求體式構(gòu)成的焦慮，攀比等不愿放下。學(xué)會放平心態(tài)，不尋求體式，讓體式天然到來。

2、呼吸操練的地步
短暫-粗聲-柔緩-細(xì)聲-無聲

很多人操練呼吸，開端往往是短暫的呼吸，短暫呼吸帶來煩躁與不安，且伴跟著粗聲，這是瑜伽不良呼吸相。

當(dāng)呼吸開端柔緩下來，身心彼此之間就開端和諧協(xié)作，跟著呼吸功力加深，氣味走向細(xì)聲，細(xì)聲能夠具有控制氣味能量，瑜伽館，抵達(dá)無聲的地步，呼吸就十分強(qiáng)大了。

進(jìn)程阻力點往往在柔緩處，很多人呼吸慢不下來，原因是心不行安靜。心慢下來，呼吸才干慢下來。

3、心靈操練的地步
      靜身-靜念-靜息-止息-冥想

靜身是讓身體先安止下來，即中止行為動作，經(jīng)過靜身走向靜念，這個進(jìn)程叫做身念止。

經(jīng)過靜念讓認(rèn)識想法安止一處專心，經(jīng)過專心靜息能夠削減認(rèn)識動搖，靜息即呼吸細(xì)聲到無聲，如此能夠抵達(dá)天然止息，止息時鼻和舌二根愿望中止，則冥想大門敞開走向禪境。

進(jìn)程阻力點，往往在靜息抵達(dá)止息之間，很多人無法做到靜息，因認(rèn)識動搖過多，需求時間操練改善。需求多操練打坐冥想，能夠削減認(rèn)識的動搖。

瑜伽操練就是這么實在，它沒有捷徑，我們唯有不急不躁，向內(nèi)探究，才干領(lǐng)會瑜伽真諦。