鑄銅鳳凰擺件-銅鳳凰-河北銅雕(查看)

重慶的鳳凰門、鳳凰臺名為致景，其地的歷史物品實在不多，溫州銅鳳凰工藝品，好在城內(nèi)有幾條街巷倒值得人回味。從鳳凰門入城，穿厚慈街、十八梯、善果巷可直上較場壩，這條路是舊時溝通上下半城的一條主要干道。厚慈街，原名浩池街。善果巷，巷道逼仄，地勢較高，1932年，重慶歷上的一家無線電臺就誕生在這里。十八梯，南起厚慈街，青銅鳳凰工藝品，北迄較場，依山石建的石梯坎長長一坡原有兩百多級，為減輕行人勞累之苦，特將長石梯分為十八層臺階以緩沖坡度，這條以十八層臺階得名的長街，俗稱“十八梯”。鳳凰臺、鳳凰門，銅鳳凰鑄造廠，最令人難忘的不是“鳳凰”，恰恰是“川道拐”。川道拐遠在南紀門外的雷家坡與石板坡之間的坡坎下，明清至民國，自貢、綦江、貴州的牛羊源源不斷地送到川道拐，那里是重慶有名的專業(yè)屠宰場。上世紀之初，重慶城拆城圍之后，重慶的牛羊肉，均是從川道拐經(jīng)邵家院、伍家巷，經(jīng)由鳳凰臺送入城來的，成群的牛羊，不絕于途，經(jīng)年累月，構(gòu)成一景。因此，坊間里巷，有句唱云：“鳳凰臺，川道拐，牛羊成群”。

亞述人的不死鳥是西方人最早接觸到的鳳凰傳說，不過它雖然會再生，但卻不是浴火再生。埃及的太陽鳥來源于太陽崇拜，世上只有一只太陽鳥，象征著不朽，銅鳳凰，它和印度的神鳥一樣，也是隔300年到500年焚再生一次。只是埃及的鳳凰外形并不很好看，也有人認為埃及的太陽鳥實際上是從東方傳來的。在西方，最早提到不死鳥的人是公元世紀的希臘詩人《神譜》（Theogony）的作者赫西奧德（Hesiod）。埃及太陽鳥羅馬詩人奧維德（Ovid）對Phoenix是這樣描述的：“大部分怪物都是由其它生物衍生而來的，只有一種例外，它們可以再生，亞述人稱之為不死鳥（Phoenix）。Phoenix并非靠花草果實維生，黃銅鳳凰工藝品，而是以乳香為食，在降生五百年后它會落在棕櫚樹的橡木枝上為自己搭建一個巢，然后出外收集肉桂、甘松和沒藥等香料，銜入巢內(nèi)，加工銅鳳凰工藝品，墊在自己的身下，當它呼出最后一口氣后會悄然死去，此時從它的身體里將飛出一只新的不死鳥，同樣擁有五百年的生命。等這只不死鳥長大到有足夠的力量時，就會把父母的巢從樹上升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在太陽廟里。這個巢是它的搖籃，同時也是它父母的墳?zāi)??！?/p>

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“鳳”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風(fēng)鳥，凰則是光鳥，后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是任何現(xiàn)實中存在的鳥類的別稱或化身，是因為有了“鳳凰”這個概念以后，人們才試圖從現(xiàn)實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種并不存在于現(xiàn)實之中的鳳凰。

　　鳳凰種類繁多，因種類的不同其象征也不同。傳說共有五類，即五鳳：

　　赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鹓鶵（yuānchú）、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟（yuèzhuó）。

　　據(jù)古人記載，鳳凰有許多不同的品類。諸說不一，其中不少屬于秦漢后人的增飾附會之談。其中除了鳳、凰、鸞三種以外，人們耳熟能詳?shù)倪€有玄鳥、朱雀、金烏，比較有名的還有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鳥、鹖、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞等別稱或種類，還有說法將大鵬、帝江（帝鴻）、重明鳥也歸到鳳凰之類。各種名稱或種類之間關(guān)系密切，說法眾多。

　　一般使用“鳳凰”這一稱謂時，僅指鳳和凰，其它歸為鳳凰之類的鳥不能用鳳凰這一稱呼，而應(yīng)當用其本名。

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價值意義

一、鳳凰是“華貴、偉岸、進取、太平”的象征

      鳳凰是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來，風(fēng)的甲骨文字和鳳的甲骨文相同，即代表具有風(fēng)的無所不在和靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至上之意。

 二、鳳凰是愛情的象征 

      鳳能給人們帶來幸福和吉祥，自然也包含了愛情的幸福。于是，鳳有了象征愛情的涵義。后來就被人們用來祝賀婚姻美滿，比喻夫妻和諧。在唐代，銅鏡有《美鳳銜同心結(jié)圖》，即鳳嘴上銜同心結(jié)象征幸福的愛情，以示夫妻同心相愛。由此可見，隋唐時期已較普遍地將同心結(jié)象征夫妻恩愛。到北宋，還流行以贈送鳳釵來定情，而鳳釵是婦女的一種首飾。男女訂婚，女方多以鳳釵贈與男方，銅鳳凰價格，以表示自己對“到了明代，男女結(jié)婚時，女方穿的禮服也配有鳳冠，鳳冠上點綴著鳳凰，并掛有珠寶等。到了現(xiàn)代，人們?nèi)园养P作為愛情的象征，結(jié)婚點鳳龍花燭，剪貼鳳形圖案等。

三、鳳凰有“和”的象征意義

     在中國文化中，鳳凰形象不僅表示自然物之“和”，也表示人類社會之“和”?！傍P凰“五色”后來就被看成是古代社會和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條的象征?！逼浯?，鳳凰在民間自古就代表著和美、和諧。愛情的忠貞。此外，鳳凰作為一種和諧觀念的精神與物質(zhì)載體。從發(fā)展上來看，它又是一個多元化的產(chǎn)物，是建立在巫術(shù)與鳥圖騰的結(jié)合之上，融合各個時代與不同部落所崇拜的圖騰。其次，它是一個“二合一”的對立統(tǒng)一體，同時可以說，鳳凰文化的和諧理念涵蓋了生活的社會與物質(zhì)生活的方方面面。對“和”的這種鳳凰形象特性的運用，在有關(guān)鳳凰的成語中也被經(jīng)常運用。

 四、鳳凰是“權(quán)力”的象征

      在先秦時期，鳳凰的圖案出現(xiàn)在權(quán)力的象征玉器和青銅器上，后世又逐步成為獨占御用的紋飾，出現(xiàn)在各種皇宮建筑，使用器物之上，并以禮制和法律的形式予以維護。

五、鳳凰是華夏民族的精神圖騰

      和龍一樣，鳳凰也是源遠流長的中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分。隨著社會的進步，鳳的象征意義也發(fā)生了相應(yīng)的變化，人們不再把鳳當作皇權(quán)的象征，鑄銅鳳凰擺件，而是把它當作民族文化的象征。在距今約六、七千年前的中國原始彩陶文化中，就有鳳形象的雛形。在距今三千五百多年前的商代青銅器上也出現(xiàn)了鳳紋。以致在以后中國歷代的裝飾藝術(shù)中，都創(chuàng)造出許多以鳳為題材的藝術(shù)珍品。這些以鳳紋為題材的藝術(shù)作品是傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，反映了中華民族的審美趣味。從龍鳳藝術(shù)的角度來看，鳳的藝術(shù)形象給人們以巨大的精神力量，它與龍一樣，是中華民族的象征。即可以說，華夏民族也是鳳的傳人。

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