四川武術(shù)教學(xué)-重慶名揚武術(shù)學(xué)校-實用武術(shù)教學(xué)

中國武術(shù)的表演、競技來源-傳統(tǒng)武術(shù)

 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作》詩：“偃閉武術(shù)，闡揚文令。庶士傾風(fēng)，實用武術(shù)教學(xué)，萬流仰鏡?！蔽覈褡弩w育的主要內(nèi)容之一。運動形式有套路和對抗等。其中有的已列入競技運動項目。如長拳、太極拳、南拳、劍術(shù)、刀術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)等。

中國武術(shù)，上武得道，平天下；中武入喆，中學(xué)武術(shù)教學(xué)，安身心；下武精技，防侵害。中國武術(shù)，延衍流長，流傳迄今可考證史實有4200年的中華文明史，文武相承相傳。然當(dāng)今武門外人對中國武術(shù)的理解，大部分局限在將武術(shù)定義為觀賞性與競技性范圍內(nèi)，而忽略武術(shù)對修習(xí)者帶來“消停侵襲”所達到的高度安全的核心價值，導(dǎo)致對中國傳統(tǒng)武術(shù)的誤解，不利于真正中國武術(shù)的修習(xí)和傳播。

中國武術(shù)是傳統(tǒng)文化里的精華，我們要樹立自信心，挖掘改造我們所擁有的1流文化，但必須承認(rèn)近一百年的話語權(quán)在西方，高喊振興盲目自信只能葬送國粹.

上真正的武術(shù)第1基本功都是放松和安靜即松靜力，其目的是運動高速度、暴發(fā)力。近代李小龍是把傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代競技結(jié)合非常成功的武術(shù)家，他創(chuàng)立的截拳道從發(fā)力原理到運動曲線，都把東方哲學(xué)理念發(fā)揮到極至。可惜英年早逝，傳統(tǒng)武術(shù)中蓄養(yǎng)與現(xiàn)代競技訓(xùn)練這一課題未能完成。

李小龍出自傳統(tǒng)武術(shù)，在美國接觸過西方拳術(shù)，四川武術(shù)教學(xué)，關(guān)鍵他是學(xué)哲學(xué)的，所以只有李小龍才能在短暫的生命中創(chuàng)立出截拳道，使中國武術(shù)走向，如果他今天健在，中國的武術(shù)格局不是現(xiàn)在的狀態(tài).

道家所研究的是對生命的養(yǎng)護，構(gòu)建了一個完整的煉養(yǎng)技術(shù)體系。武術(shù)是把這種煉養(yǎng)法植入為訓(xùn)練方式，成為它的技術(shù)特色。太極主要應(yīng)用的是導(dǎo)引術(shù)，用肢體運動與呼呼吐納相配合的內(nèi)家拳種。

中國這些文化都不能速成，這就是在當(dāng)今快餐時代，很難傳播的社會原因。否定中醫(yī)是愚昧的，武術(shù)中很多就來源于經(jīng)絡(luò)學(xué)。我親眼見到腦xue栓患者西醫(yī)束手無策，中醫(yī)針灸扎好了。

窮文富武，實戰(zhàn)武術(shù)教學(xué)，真正傳統(tǒng)武術(shù)家都和宗教、幫會、官僚、商人有著密切關(guān)系。一九四九年以后歷次政治運動，很多武術(shù)家被作為fan革命、牛鬼蛇神、封建會道門成員鎮(zhèn)壓迫害下放，境遇非常悲慘。同時把打把式、賣藝的花拳秀腿表演套路扶植了起來，因為這些武術(shù)中看不中用對社會構(gòu)不成威脅。從而造成真正能實戰(zhàn)的傳統(tǒng)武術(shù)大量失傳，把武術(shù)導(dǎo)向了套路表演。

真正的傳統(tǒng)實戰(zhàn)武術(shù)很不具觀賞性，一般只有一個回合，伸手見高低，拳打兩不知。如何區(qū)分表演和實戰(zhàn)武術(shù)，很簡單兩只手合在中線上護住從鼻尖至心窩的為實戰(zhàn)，兩手分開敞開中線擺泡斯的為表演武術(shù)。你不會看到任何食肉動物，在攻擊獵物時把兩只前爪打開。

武術(shù)是上天賜給中國人特殊的禮物，是智者的修為。真正的（非表演）武術(shù)動作樸實而簡單，運動中所包含著東方人體學(xué)、宗教修持法與人文關(guān)懷，是一個以身體運動為載體的大文化，從中獲得難以言表的身心愉悅。