塑石假山-南京藝無止境景觀工程-塑石假山是藝術(shù)嗎
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選擇文化石的八大理由
理由一：自然是最美的，經(jīng)典是的?！ ?/p>
人類與石頭結(jié)下了與生俱來的不朽情緣，在遠古的新石器時代，先人已應用磨制技術(shù)制作以石質(zhì)為主的生產(chǎn)工具，并發(fā)明了用石頭來砌筑房屋，塑石假山價格，從而開始了人類定居的生活。由此，石頭亦伴隨著人類的文明史，發(fā)揮著其特殊的作用。埃及的金字塔，中國的長城，意大利的古羅馬斗獸場，英國的白金漢宮，法國的凡爾塞宮，印度的泰姬陵，美國的統(tǒng)領(lǐng)山等歷史文化遺跡都離不開石頭的功勞。由于石頭本身特有的質(zhì)感，美感與親和力，走入２１世紀的現(xiàn)代人，面對穿梭的汽車，閃爍的霓紅燈，直插云霄的摩天大樓，包羅萬千的互聯(lián)網(wǎng)等高科技產(chǎn)品，除了有些許征服自然，唯我獨尊的竊喜之外，剩下的卻是身心疲憊，時刻應對著的功利爭斗與人際親疏。每逢節(jié)假日，便恨不得長上翅膀，飛入深山，飛到大海，飛離塵世，塑石假山是藝術(shù)嗎，去找那屬于自己的凈土。其實這何嘗不是以另一種方式去回歸自然，去找尋那片人類割舍不了的石頭情緣呢！無怪乎一塊形狀怪異的石頭亦可價值連城，令許多人趨之若慕了。
理由五：人造文化石色彩，紋理無重復，無相同，塑石假山，不是自然，更勝自然。
人造文化石是手工制作產(chǎn)品，模具數(shù)量多，由于手工涂色，同一批產(chǎn)品中找不到兩塊紋理與顏色完全一樣的產(chǎn)品，避免了陶瓷磚等機械化規(guī)模生產(chǎn)的產(chǎn)品模具紋理重復，塑石假山壽命，顏色單調(diào)，裝飾效果簡單重復的缺點。體現(xiàn)了石頭的多樣性與自然色彩，鋪貼效果更自然，更有美學韻律，更能體現(xiàn)裝飾物獨一的個性風采
山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也?！闭f明晰“師法造化”、“搜盡奇峰打草稿”的道理?？墒?，畫家進一步指出了山水畫的更深一步的境地，便是“山川與予神遇而跡化也”，可見畫家尋求的是“神似”，而不是停留在“形似”的水平上，這雖是畫理，但也可表明園林藝術(shù)創(chuàng)作中“假山——造園者——真山”之間的聯(lián)系。造園者往往是借山石來抒情某種情感，表述某種思維。例如，傳說為石濤手跡的揚州個園中的“春、夏、秋、冬”四季假山，剛好表達了畫論中“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山潔白而如妝，冬山慘白而如睡”(《林泉高·山水訓》的藝境，這不能說是一種偶爾的偶爾，而是國畫和造園這兩種一起誕生于華夏土地上的傳統(tǒng)藝術(shù)的共性。
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