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孔老夫子的相人術(shù)是:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”今天,咱借來用于選藏靈璧石——可以用這句話去相那些出沒在藝術(shù)品市場(chǎng)中的真假“大師”,分開魚龍。
時(shí)至今日,書畫收藏界仍有“聽畫不看畫”的癥結(jié),就是一聽書畫作者是某名家或某美協(xié),便不管三七二十一,放心大膽地掏銀子購(gòu)買。無獨(dú)有偶,這種現(xiàn)象在靈璧石市場(chǎng)中也出現(xiàn)了。其實(shí),武漢奇石廠家,在這個(gè)大師滿天飛的時(shí)代里,由于種種原因,徒有虛名的賞石大師不乏其人,名不副實(shí)的大師作品自然也絕非少數(shù)。這里,筆者支出的以下三招或可讓您免吃“后悔藥”。
首先,剛剛接觸靈璧石的藏家,要多看,少動(dòng)手。有些展覽您就看,看時(shí)用心比較;同時(shí),多看書,了解鑒賞靈璧石的知識(shí)。這樣,不僅鍛煉了自己的眼力,還熟悉了靈璧石,提高了鑒賞水平,那么哪些靈璧石值得收藏就心中有數(shù)了。
其次,儲(chǔ)備了一定的靈璧石收藏知識(shí)后,應(yīng)留心一下那些還未嶄露頭角或不擅長(zhǎng)的的中青年石友的藏品。(相對(duì)于天天忙于走穴的要?jiǎng)?wù)實(shí)的多)結(jié)識(shí)石友之后,一定要到靈璧石產(chǎn)地尋石考察,武漢奇石哪家好,多于產(chǎn)地石商交流,理論與實(shí)踐相結(jié)合,靈璧石收藏之路方能走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。
再次,買靈璧石作品前,問問石友(不管“大師”還是“小師”)能不能保證自己的作品只升價(jià)不降價(jià),敢不敢回收自己的靈璧石。在漁溝鎮(zhèn)的尚石堂,藏友










版就理直氣壯地說樂意回收自己賣出去的靈璧石,能底氣十足地說出“回收自己賣出去的作品”這樣的話,是因這些藝術(shù)品都過了他們這一關(guān)。如此走下去,機(jī)構(gòu)或個(gè)人不僅能不斷地進(jìn)步,而且還產(chǎn)生了品牌效應(yīng)——口碑越來越好,收藏群自然會(huì)雪球般地越滾越大。
黃金有價(jià),石無價(jià)。愿您賞石快樂!











的作用便是使枯燥單調(diào)的居室充滿活力,無論是清新淡雅或者是絢麗斑斕擺在屋里,都能起到很好的點(diǎn)綴作用。讓整個(gè)室內(nèi)空間都活起來。庭院龜紋石假山是顯品味的,天然的龜紋石奇石,能體現(xiàn)主人的藝術(shù)鑒賞能力。另外,武漢奇石,不同題材的藏石,也是主人內(nèi)心志向的一種雅趣表達(dá)。 假山設(shè)計(jì)時(shí)需遵循的三大原則中心提示:一座假山的成功與否與一個(gè)好的規(guī)劃是分不開的,那么怎樣的規(guī)劃才算是好的規(guī)劃呢,這個(gè)并沒有結(jié)論,可是假山規(guī)劃時(shí)通常要遵從三大準(zhǔn)則。一座假山的成功與否與一個(gè)好的規(guī)劃是分不開的,那么怎樣的規(guī)劃才算是好的規(guī)劃呢,這個(gè)并沒有結(jié)論,可是假山規(guī)劃時(shí)通常要遵從三大準(zhǔn)則。

在學(xué)上,假山為“山”有遮風(fēng)擋煞,給園區(qū)帶來貴氣,擁有變迂腐為奇特的成效,通常來說放置假山要遵從兩個(gè)準(zhǔn)則:一個(gè)是依據(jù)小區(qū)的詳細(xì)方向斷定方位,這個(gè)巨細(xì)和形狀都有必定的考究,講求區(qū)域內(nèi)的完好與和諧,須坐落星盤上山星生旺之方,另
深遠(yuǎn)
規(guī)劃假山是模擬谷、峽、深澗等天然景象,想要給人以深遠(yuǎn)險(xiǎn)惡之美,就得體現(xiàn)山勢(shì)綿綿、縱橫交錯(cuò)的山體景象,杰出層次和風(fēng)光幽靜的特點(diǎn)。
平遠(yuǎn)

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