靈璧石又有“八音石”之稱
靈璧石產(chǎn)于安徽宿州市靈璧縣，與“英石、太湖石、昆石比肩“中國四大名石”，以其總體集中了“瘦、漏、透、皺、傴、黑、聲、丑、懸”九大特點，而位列四石之首，自古以來被民間視為吉祥之物，更為文人雅士所鐘愛。
　　
　　靈璧石俗稱奇石、巧石，敲擊其不同部位，會發(fā)出音調(diào)高低不同、清脆悅耳的聲響，，我國顆人造地球上播放的《東方紅》樂曲，就是用靈璧石制成的樂器演奏的。
　　
　　靈璧石主要分布在靈璧縣北、朝陽等鎮(zhèn)的山腳平野中，以磬云山石最為有名，的靈璧磬石即產(chǎn)于此，是“八音石”的原產(chǎn)地。據(jù)地質(zhì)考證，靈璧石產(chǎn)生于距今約8億年前的震旦紀，其間經(jīng)過呂梁構(gòu)造運動，海水漫浸，海相沉積，形成礦石體，后在侏羅紀至白堊紀的燕山構(gòu)造運動中，武漢刻字石價格，火山巖噴發(fā)，出現(xiàn)了巖漿巖地質(zhì)，經(jīng)“滄海桑田”之變，礦石體中混雜了藻類，這些藻類成分多樣，因而形成形形的紋飾，在多次地殼運動的作用下，巖層發(fā)生褶皺、斷裂，鬼斧神工般地造就了千姿百態(tài)的奇石。國家有關(guān)部門于1994年對靈璧石進行檢測，確認無放射性、無有害化學(xué)成分，宜于收藏、玩賞。
　　
　　至于靈璧石的種類，大體可分為磬石、龍鱗、五彩、青霜、透花、白石、白馬紋石7大類，每類又有若干品種，如磬石類有墨玉磬石、灰墨磬石、紅玉磬石、三花磬石等眾多品名，龍鱗石類又稱碗螺石，根據(jù)色澤又有紅碗螺、灰碗螺、黃碗螺、青碗螺之分；還有更細的分類，有人統(tǒng)計達到28類、196個品種。
　　
　　改革開放以來，隨著人們生活水平、生活質(zhì)量的日益提高，收藏、賞玩、研究、經(jīng)營靈璧石的人越來越多，石玩市場出現(xiàn)繁榮的局面。宿州市2004年至2006年連續(xù)成功舉辦三屆靈璧石文化節(jié)，與此同時，研究靈璧石的專著也接連問世，它們對靈璧石形成過程、歷史淵源、文化內(nèi)涵，以及如何賞析、采集、整飾、配座、命名、收藏、養(yǎng)護等作了論述，總結(jié)出靈璧石獨特的自然美具有“形、質(zhì)、聲、紋”“五大美學(xué)要素”，提升了靈璧石的文化品位。
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話說這可，尤其是古代文人墨客對靈璧奇石更是情有獨鐘。我們先來了解一下靈璧石，因出自安徽靈璧縣而得名。在我國歷代石玩石譜中，靈璧石被列為古代“四大名石”之首，其歷史文化位置為世人所公認。并譜寫下數(shù)不勝數(shù)的石詩石文贊許靈璧石。

 那么，三晉古代文人有沒有賞玩或收藏靈璧石呢？我們還能再見到在山西留傳下來的這種古石的蹤影嗎？這是筆者近十年來最為重視的問題之一。下面就來說說本人親自經(jīng)歷過與靈璧石有關(guān)的例子。

 1998年9月，有朋友告訴我，馬先生有一塊的黑石頭，經(jīng)常用紅布蓋著秘不示人，朋友想請我去做個判定。經(jīng)過判定，此石正是一塊靈璧供石，武漢刻字石公司，色澤烏黑如漆，石身紋理褶皺，且有一石眼（孔洞），通靈剔透，叩之錚錚有聲。其規(guī)格為28×19×9厘米，配有用老紅木雕制的云紋底座，武漢刻字石，石與座為原配，皆包漿潤澤，古色古香，非常誘人，此乃古文房供石無疑。

 進一步查詢證明，此塊供石系清代平遙古城西大街一趙氏望族家傳之物。據(jù)藏者趙先生回想，他的父親趙倍林生于清朝末年（1789），一生在平遙經(jīng)商。趙先生回想，從他兒時起，家里供案上就一奉著這塊黑石頭，逢年過節(jié)，家人像供祖宗牌位一樣給它上香進供。1948年馬先生父親病故前，此石是他祖父在清朝當(dāng)官時留下的。

 2005年，筆者在陜西太原古玩城又發(fā)現(xiàn)了一型態(tài)優(yōu)美的古代靈璧奇石。此石也是通體烏黑，包漿凝重，叩之有金屬聲。其造像自然天成，儼然一善男作默默祈禱狀，畢恭畢敬，非常逼真。該石規(guī)格：50×28×16CM，石座19厘米，用癭木材質(zhì)制造，束腰、彎腿、刻雙起線紋，為典型的明代風(fēng)格。據(jù)現(xiàn)收藏者山西古典藝術(shù)研究中心的鄭先生介紹：這塊石頭原屬明萬歷年間晉南永濟縣一個傳統(tǒng)文人家傳之物。

 這兩塊古石的遺存，證明山西本鄉(xiāng)至少從500年前的明端，便有文人欣賞靈璧磬石的風(fēng)雅之事。

　　為什么古代文人獨鐘靈璧供石呢？用宋代戴復(fù)古的《靈璧石歌·為云巖王侍郎作》的四句詩可略知其因了

　　“聲如青銅色如玉，秀潤四時嵐翠濕。乾坤所寶落人間，鬼神上訴天公泣。

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