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鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說(shuō)中的百鳥。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來(lái)象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,自古就是中國(guó)文化的重要元素。
鳳凰和龍的形象一樣,愈往后愈復(fù)雜,最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇”,甚至還有食用的記載,《大荒西經(jīng)》:“沃之野,鳳鳥之卵是食, 甘露是飲”, 《證類本草》云“諸天國(guó)食鳳卵,如此土人食雞卵也”, 宋代鳳髓被列為八珍之一。 而到最后卻有了麟前鹿后,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,成了多種鳥獸集合而成的一種神物。
自秦漢以后,龍逐漸成為帝王的象征,帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳,鳳凰的形象逐漸雌雄不分,整體被“雌”化。[4] 鳳凰共有五種,即五鳳,《小學(xué)紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鹓鶵;青者鸞;紫者鸑鷟,白者鴻鵠。
”《淮南子》:“羽嘉生飛龍,飛龍生鳳皇,鳳皇生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥,凡羽者生于庶鳥?!闭J(rèn)為鳳凰是飛龍之子,但《大藏經(jīng)》有:“嘉羽生應(yīng)龍。應(yīng)龍生鳳皇”,認(rèn)為鳳凰是應(yīng)龍后裔。
“鳳”和“凰”原指兩種五彩鳥,鳳是鳳鳥,凰則是皇鳥,純銅鳳凰,《山海經(jīng)》曰:有五采鳥三名,一曰皇鳥,一曰鸞鳥,一曰鳳鳥。后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是任何現(xiàn)實(shí)中存在的鳥類的別稱或化身,是因?yàn)橛辛恕傍P凰”這個(gè)概念以后,人們才試圖從現(xiàn)實(shí)中找到一些鳥的形象,去附和、實(shí)體化這種并不存在于現(xiàn)實(shí)之中的鳳凰。值得注意的是有人認(rèn)為鳳凰的形象源于朱鳥。
鳳凰種類繁多,因種類的不同其象征也不同。傳說(shuō)有五類,即五鳳:太史令蔡衡曰:凡像鳳者有五色,多赤者鳳,多青者鸞,多黃者鵷雛,多紫者鸑鷟,多白者鴻鵠。 除了鳳、凰、鸞三種以外,比較有名的還有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鳥、鹖、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞等別稱或種類,還有說(shuō)法將大鵬、帝江(帝鴻)、重明鳥也歸到鳳凰之類。各種名稱或種類之間關(guān)系密切,說(shuō)法眾多。一般使用“鳳凰”這一稱謂時(shí),僅指鳳和凰,其它歸為鳳凰之類的鳥不能用鳳凰這一稱呼,而應(yīng)當(dāng)用其本名。











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