文祿雕塑廠-大型十八羅漢銅雕-河南十八羅漢銅雕

由于十六羅漢住世護(hù)法的傳說(shuō)，大型十八羅漢銅雕，引起漢地佛教徒對(duì)于羅漢的深厚崇敬，寺廟十八羅漢銅雕，于是又有五百羅漢的傳說(shuō)。 十八羅漢佛像是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的羅漢，十八羅漢銅雕由十六羅漢加二尊而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。做十八羅漢來(lái)河北盛鼎十八羅漢生產(chǎn)廠家。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)；可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。

騎象羅漢迦理迦——騎象羅漢孫善郁騎象羅漢騎象軒昂、頌經(jīng)朗朗心懷眾生、目及四方象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠(yuǎn)。迦理迦本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。

笑獅羅漢伐阇羅弗多羅——笑獅羅漢是佛十八羅漢的第八位，為梵語(yǔ)Vajraputra 的音譯。孫善郁笑獅羅漢他與自眷屬一千一百羅漢，多分住于缽剌拏洲。六種羅漢之五為堪達(dá)法羅漢，又作可進(jìn)相羅漢，指能迅速精進(jìn)，河南十八羅漢銅雕，而達(dá)于不動(dòng)法者。他身體魁梧健壯，儀容莊嚴(yán)凜然。據(jù)說(shuō)，由于他往生從不殺生，廣績(jī)善緣，故此一生無(wú)病無(wú)痛，而且有五種不死的福力。故又稱他為“金剛子”，深受人們的贊美，尊敬。

十八羅漢銅雕芭蕉羅漢伐那婆斯——芭蕉羅漢孫善郁芭蕉羅漢悠閑隱逸、傲視太虛 仙風(fēng)道骨、超脫凡塵伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時(shí)，雨下得正大，*圖中的芭蕉樹(shù)正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家*修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。

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