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翻模佛像
古代的金銅佛像是用蠟法鑄造的,而現(xiàn)代鑄造往往用塑膠翻模法或翻砂法,
清末民國時古玩商,專仿唐代以上到北魏時期的。但是南北朝時期的佛像本就不多,因缺乏好圖樣,所以偽品往往東拼西湊,憑空,乍一看似有古意,但稍加推敲便發(fā)現(xiàn)漏洞百出。比如,有一尊北魏“太平真君五年”(444年)刻款的銅佛,身著褒衣博帶式大衣,這尊像就有問題,因為褒衣博帶式大衣最早出現(xiàn)在孝文帝改制后的5世紀(jì)末。







佛像、圣號勿作信封及圖畫
彌陀佛不可作信底用。年范古農(nóng)以弘一師篆文鉤印,光知之,力言其褻瀆,古農(nóng)因茲停印。宜將最警策人之言句印之,則有益無過矣。若印佛號在上亂寫,于理不當(dāng)。六年應(yīng)德閎與光書,箋上集晉帖字,至彌勒二字,便畫一彌勒,光立斥其非。今人好異,若不知檢點,將濫無范圍矣。尤惜陰之子化一,極信心,有行持,而以彌陀佛,畫作種種形式。惜陰已估價,將刊板?;齺砩揭姽?,光極斥其過,遂止。祈為詳察。(《印光文鈔三編卷三·復(fù)康寄遙居士書四》)相片不可掛于佛旁,當(dāng)掛于去佛遠(yuǎn)處,以免獲罪而折福。(《印光文鈔三編卷二·復(fù)施智孚居士書》)


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