天津王毅樂器二分廠-民族樂器廠家

現(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些少數民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。

扎木聶規(guī)格

扎木聶多分為四種規(guī)格，其尺寸和用途分別為：

低音聶木年

琴身全長126厘米，共鳴箱長48厘米，面寬20厘米。僅用于正式演出場合；

大扎木聶

琴身全長111厘米，共鳴箱長27厘米，面寬16厘米。用于平時一般演奏；

中扎木聶

琴身全長103厘米，共鳴箱長27厘米，面寬14厘米。也用于平時一般演奏；

小扎木聶

琴身全長81厘米，共鳴箱長23厘米，面寬13厘米。專為兒童演奏使用。

現(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些少數民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。

中國音樂學院研究生處處長沈誠表達了他對當前院校教育的憂慮：“我們正在離民間音樂越來越遠。1964年中國音樂學院成立的時候，我們的教師隊伍來自各個方向：有從民間請來的演奏家馮子存、趙春風，有劉明源這樣的新音樂工作者，有文人遺風的楊大鈞，有當代演奏家劉德海。當時培養(yǎng)出的那一批學生受到來自各個方向的滋養(yǎng)。如今我們的學生呢？根本沒有接觸過民間音樂，或者只是走馬觀花地了解，很難全息浸潤其中。他們對西方文化和音樂技術的掌握都在加強，但對民族民間音樂的闡釋能力卻在減弱?！?/span>

在一些少數民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器，是一種彈撥樂器，通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛。

一、彈弦樂器

1.扎木聶

即六弦琴，是民間歌舞堆諧、囊瑪的主要伴奏樂器。據藏文史書《紅史》載，扎木聶于唐代從內地傳入。藏語“扎木”是聲音，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”意為聲音悅耳的琴。曾譯稱扎年、木聶、占木聶、扎木年。根據藏文古代文獻 《西藏王統(tǒng)紀》記載，松贊干布賜宴時曾有藝人演奏樂器，可判斷扎木年是于唐代從內地傳入西藏的。

2.揚琴

揚琴是中國常用的一種擊弦樂器，與鋼琴同宗，音色具有鮮明的特點，音量宏大， 剛柔并濟;慢奏時，音色如叮咚的山泉，快奏時音色又如潺潺流水。音色明亮，猶如大珠小珠落玉盤般清脆。表現(xiàn)力極為豐富，可以獨奏、合奏或為琴書、說唱和戲 曲伴奏，在民間器樂合奏和民族樂隊中經常充當“鋼琴伴奏”的角色，是一種不可缺少的主要樂器。

二、拉弦樂器

1.牛角胡

藏式弓拉弦鳴樂器。藏語因方言不同又稱必庸、必央、巴汪、日雜、則則、扎尼等。漢族稱弦子、牛角胡或胡琴。歷史較為悠久，形制與漢族二胡基本相同，發(fā)音明亮、音色優(yōu)美，常用于獨奏和為歌舞、戲劇、說唱伴奏。

2.根卡

根卡，是弓拉弦鳴樂器。歷史悠久，來源于古代波斯，早只用于古典歌舞“囊瑪”的伴奏，民族樂器廠家，未在民間流行。20世紀50年代改革制成高、中、低 音系列根卡。音色富有濃厚的高原風味，已用于獨奏、重奏、合奏或為民間歌舞伴奏，深受西藏人民喜愛，流行于拉薩、日喀則等地。

3.胡琴

胡琴，又稱鄉(xiāng)胡、稽(同奚)琴。歷史悠久、形制古樸。發(fā)音柔美，音色動聽?？捎糜讵氉?、合奏或為歌舞伴奏。源于北方少數民族，后引進。

4.鐵琴

鐵琴是拉弦樂器，形制與二胡相近，流行于拉薩、日喀則、及西藏廣大村鎮(zhèn)，多用于伴奏西藏古典歌舞“囊瑪”和民間歌舞“堆諧”，現(xiàn)在多用于藏戲伴奏。鐵琴又稱“太琴”、“特琴”或“鐵胡”。