轉(zhuǎn)經(jīng)筒鑄造-日喀則轉(zhuǎn)經(jīng)筒-衛(wèi)恒銅雕(查看)

轉(zhuǎn)經(jīng)筒時要緩緩地、平穩(wěn)地轉(zhuǎn)，不要很急、很快地轉(zhuǎn)。經(jīng)筒中的經(jīng)一定要保證不要裝反。電動轉(zhuǎn)經(jīng)筒如果發(fā)出響聲，沒有什么大的關(guān)系，但是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒不能發(fā)出聲音，如果發(fā)出聲音就非常不好。握住轉(zhuǎn)經(jīng)筒時，大拇指不能沖上握著握柄，用這個姿勢搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒就好象是說用腳指著佛菩薩一樣。大拇指一定要平放，與其余四指握在一起。有師兄說他一直都是很快地?fù)u轉(zhuǎn)經(jīng)筒，很著急要清凈業(yè)障，以為轉(zhuǎn)得越快越好。噶丹·松贊林寺距香格里拉古城5公里，是云南省大的藏傳佛像寺院，還是川滇一帶的黃教中心，在整個藏區(qū)有著舉足輕重的地位。上師否定了，并做了（上師搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒的時候?qū)嵲谑翘w了，那么穩(wěn)，那么安定。從那個姿勢和節(jié)奏可以看到上師如如不動的內(nèi)心），上師說，愛著急的人嗔恨心也容易重。

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若士兵轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，能保護(hù)其生命并業(yè)障。若商人轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，則能夠生意興隆，心想事成。若普通男人轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，可獲得人天果報。若貧女轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，純銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒，來世能獲得殊勝清凈男身。若窮人轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，能夠業(yè)障，轉(zhuǎn)貧為富。轉(zhuǎn)動一日經(jīng)輪可以圓滿一億心咒的功德，這是諸佛善逝親口宣說的教言。古城內(nèi)的小山便是龜山公園，走上高高的臺階，迎面是“三清殿”，再上，是一座金碧輝煌的藏漢結(jié)合式“佛寺”，供釋迦如來。口中誦咒，手轉(zhuǎn)經(jīng)輪，心里觀想咒輪，如此能夠三者不離經(jīng)常修持，來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。修習(xí)正法如是修，轉(zhuǎn)經(jīng)筒鑄造，業(yè)障如是修，轉(zhuǎn)經(jīng)筒貼金，十八地獄諸有情，愿獲解脫如是修，往生極樂勝剎土，成就佛道如是修。

在盛大節(jié)日的時候，藏民在大zhao寺廣場上不停轉(zhuǎn)動瑪尼輪，在陽光的照耀下發(fā)出萬道耀眼的光芒，場面十分壯觀。藏族是一個全民信教的民族，由于他們直接從奴隸制進(jìn)入了自主社會，日喀則轉(zhuǎn)經(jīng)筒，他們中的大多數(shù)依然把對未來幸福生活的祈盼乃至自己的來生都寄托在這個轉(zhuǎn)動著的瑪尼輪中。多少年來，這瑪尼輪就在生死輪回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔誠的信徒沾滿酥油的手的撥動下，一圈圈的轉(zhuǎn)動著，承載著佛祖與藏民之間的溝通。一面裝著，很長很長的紙，上面寫滿了，六字大明咒，小字，密密麻麻。

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