數(shù)字化書法系統(tǒng)-天津慧鳴科技公司

硯：

以石質(zhì)為主：硯材固多，銅、玉、磚、瓦、陶、石皆是，另有多金者以玉為硯，堪稱上品。但多金人少，其切合實用且兼?zhèn)涓鞣N特別者當推石硯，而其他都不合用一些。

潤澤有光：硯石貴潤澤，端、歙俱以此著稱，數(shù)字化書法系統(tǒng)，若因不潤則墨中水分易被吸收，導致濃度太高，滯筆難運。端、歙石長年浸于溪中，故潤澤有光，潤澤與否可以目光辨之。

肌理細膩：硯石紋理精細，則表面光滑，易于磨墨，墨出來的墨亦勻細可佳；這種硯不但發(fā)墨，且不損筆毫，端、歙二者硯皆為此中之。若表面不平，上硯有聲，墨必粗劣不勻，且損筆鋒。

質(zhì)堅而差軟：石質(zhì)以堅硬為尚，而石若過堅，扣之聲響者亦較堅而差軟，扣之聲低者為差。故硯石宜潤，潤澤無剛硬之性，即所謂“差軟”，石堅而差軟，乃有溫潤之性，故能發(fā)墨久不乏。選硯時扣之有聲高者質(zhì)堅教劣，低而又韻者，石差軟較優(yōu)。

墨：

質(zhì)細：選墨首重質(zhì)地細致，則所謂制煤時所得煤灰粗細得中，無白灰夾雜其間，膠亦可均勻，兩者完全融合，故質(zhì)地精純，上硯自然無聲。這點只須磨了自然知曉，用看的并不完全明白。

膠輕：指含膠不宜過重，過重則黏性多而滯筆，過輕又質(zhì)地而無光彩?！胺裁阂唤?，古法用膠二斤”。此即為煤、膠的“黃金比”，所謂“對膠”。膠輕或太重皆不好，但選擇之法，須待書寫后才能知道，如果墨雖濃而不黏稠，又容易施筆，就是好的了。也有另一種以輕重判別的方法，膠多則輕，膠含量適中的話就沒有畸輕畸重的感覺。

質(zhì)堅：指墨之質(zhì)地堅硬，浸水不易化，李廷珪墨的“能削木”就是如此。如果在制墨過程中膠與煤的比例論當，擣的次數(shù)也足以使之充分融合到不可分離的程度，質(zhì)地自然細而堅硬了。

墨色黑而亮：墨的黑是因為煤，過多會黑而無光；亮則因為膠，過多則光而不黑，制墨之難，難于煤與膠之調(diào)配，所謂“對膠法”，兩者名半，則烏黑有光澤，就像用了海倫仙度絲一樣...至于黑不黑亮不亮，就像看人頭發(fā)發(fā)質(zhì)還不好一樣，只有用眼睛去看啦。

墨味香而輕：墨以有惡臭的煤，易腐爛的動物膠為主要原料，所以需要加點香料，如龍麝等，一來可以散發(fā)宜人清香，而來可以防腐，但是含量也需要適中，太多會降低煤與膠之成份，太少又不能達到功效，皆非善類也。

紙：

質(zhì)地柔韌厚密：選擇紙張的時候質(zhì)地是的，質(zhì)地不佳的紙即容易損筆，又不易保存，古今名紙，莫不以品質(zhì)見稱。紙質(zhì)堅韌緊密是的，選擇時以目測就可以知曉。

色彩潔白：紙如果不白，就是原料不好、或水質(zhì)欠佳，都算不上是好的紙。潔白無比的玉板宣便以檀木為原料。若是染色的，也要精純潔白，才是本性佳之紙，但染紙不易傳久，若希望作品百年后能放在故宮博物院，還是避免使用的好。潔不潔白用眼睛看就能明白。

表面光澀適中：紙之表面有光滑和粗澀之分；光滑固易行筆，但若過滑而筆輕拂而過，便無筆力可言，若粗澀則與之相反，易得筆力，但過澀難于施筆，易損筆鋒，所謂“細而不澀”也。這個可憑視覺與觸覺分辨。

吸墨適度：紙須能入墨，否則墨浮紙表，易于脫落，不能久存。一般而言，宣紙類吸墨較強。吸墨太強，若運筆稍慢，則點畫俱成墨團。但若吸墨性太弱，墨不易入紙，亦非所宜。故擇紙時要考慮到書體及個人運筆速度，要以墨汁能入紙但不成“團”為佳，選購時若店家允許，盡管用墨去試。一試便知。

據(jù)碑帖擇紙：臨摹碑帖，若要求形似神肖，不僅要注意到筆，紙也是條件之一。擇紙先辨其吸墨性，視真跡的入紙程度而定，入紙多則選用強吸墨紙，反之便選較弱者。

依個性擇紙：當然，個人喜好也是該考慮的，否則若買回不愛用的紙，只怕都不想用了。另運筆急者，宜選用強吸墨紙，其墨方能入紙，行筆遲緩者，則可選弱吸墨紙，不然墨團躍然紙上，可不大妙呀！