河南云峰佛像雕塑廠(chǎng)供應(yīng)訂做1.8米 后土娘娘，送子娘娘，三霄娘娘，送子觀音神像

人格化。史籍不乏記載，正史查之有據(jù)。但由于史籍記載簡(jiǎn)略、繁雜，且歷代學(xué)者各有不盡相同的種種解釋?zhuān)袢擞帧叭收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，詳述其淵源，眾說(shuō)紛壇，版本不一。
后土在道教體系神話(huà)中被列為四御/六御之一，與玉皇大帝管理天上相反，她是主宰大地之神。她是一位女神，被人們稱(chēng)為地母，而玉皇大帝就被稱(chēng)為天公。在為她建立的神廟里，人們把她塑造成一位端莊的女性，一般民眾稱(chēng)她為后土娘娘。人們相信，該神是農(nóng)業(yè)獲得豐收的保護(hù)神，還是生育之神、大地之神。因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)就是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為根本的國(guó)家，且人類(lèi)長(zhǎng)期蒙受著“天之所生，地之所養(yǎng)”的思想束縛，即形成了崇拜天、地的禮法。
對(duì)天、地的原始崇拜，是崇拜天、地的自然性質(zhì)及其作用。就崇拜土地而言，當(dāng)時(shí)古人并非是崇拜土地的實(shí)體本身，而崇拜的主要原因是她們感到土地廣大無(wú)邊、力無(wú)窮、孕育萬(wàn)物、負(fù)載萬(wàn)物，是賴(lài)以生存的根源，衣食住行都離不開(kāi)。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜該神。在中國(guó)的歷史上，每年都要舉行對(duì)該神的大型祭祀儀式，許多時(shí)候由皇帝親自主持。
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