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后土娘娘 編輯
同義詞 地母娘娘一般指后土娘娘
后土娘娘，又稱土。源于母系社會(huì)自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為大地之母。
相傳她是最早的地上王。后與主持天界的皇天大帝（昊天）相配合，為主宰大地山川的的女性神。后土，全稱“承天效法后土皇地祗”，是道教尊神“四御”中的第四位天神，簡稱“后土”，尊稱“后土娘娘”。為主宰大地山川的女性神。 [1] 


道教神靈，居四御之末位。全稱“承天效法厚德光大后土皇地祗”尊稱“后土娘娘”?！昂笸痢敝Q始于春秋，其身份、來歷有人名、官名、神名等不同說法。漢代列入皇朝祀典，為歷代帝王所沿襲。宋徽宗封后土為“承天效法厚德光大后土皇地祗”。(《宋史·本紀(jì)》卷二二)宋代時(shí)，道教列為“四御”尊神之一。
南宋呂元素《道門定制》卷二注：“后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王所尊合上帝為天父地母焉?！痹鳌度淘戳魉焉翊笕肪硪弧昂笸粱实氐帧狈Q：“為陰地者，五方相乘，五氣凝結(jié)，負(fù)載江海山林屋宇。故曰天陽地陰，天公地母也。《世略》所謂：土者，乃天地初判黃土也，故謂土母焉。”
神格化
“后土”是上古原始母系社會(huì)在土地崇拜中對土地神只與女性崇拜的尊稱，后來才把它神格化和人格化。史籍不乏記載，正史查之有據(jù)。但由于史籍記載簡略、繁雜，且歷代學(xué)者各有不盡相同的種種解釋，今人又“仁者見仁，智者見智”，詳述其淵源，眾說紛壇，版本不一。
后土在道教體系神話中被列為四御/六御之一，與玉皇大帝管理天上相反，她是主宰大地之神。她是一位女神，被人們稱為地母，而玉皇大帝就被稱為天公。在為她建立的神廟里，人們把她塑造成一位端莊的女性，一般民眾稱她為后土娘娘。人們相信，該神是農(nóng)業(yè)獲得豐收的保護(hù)神，還是生育之神、大地之神。因?yàn)橹袊怨乓詠砭褪且粋€(gè)以農(nóng)業(yè)為根本的國家，且人類長期蒙受著“天之所生，地之所養(yǎng)”的思想束縛，即形成了崇拜天、地的禮法。
對天、地的原始崇拜，是崇拜天、地的自然性質(zhì)及其作用。就崇拜土地而言，當(dāng)時(shí)古人并非是崇拜土地的實(shí)體本身，而崇拜的主要原因是她們感到土地廣大無邊、力無窮、孕育萬物、負(fù)載萬物，是賴以生存的根源，衣食住行都離不開。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜該神。在中國的歷史上，每年都要舉行對該神的大型祭祀儀式，許多時(shí)候由皇帝親自主持。

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