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[十八羅漢 十八位尊者 十八羅漢佛像]
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十八羅漢,系自十六羅漢演變而來。目前所知早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此外,杭州飛來峰金光洞中,刻在石床上的十八羅漢像,也是宋代的作品。元代以后,各寺院的大殿中多供有十八羅漢,且在佛教界,羅漢像的繪畫與雕塑,也多以十八羅漢為主。自此,十六羅漢乃逐漸沉寂,十八羅漢代之而起。日本鐮倉(cāng)光明寺也有十八羅漢像,據(jù)考證系南宋至元代期間之作。
關(guān)于十八羅漢 的名稱,六羅漢,皆如《法住記》所載,并無異說。后二位羅漢,則眾說紛紜,并不一致。茲列出幾種主張如下:
(1)以慶友為第十七尊,賓頭盧為第十八尊。其中,慶友即難提蜜多羅,亦即《法住記》的作者;賓頭盧即位列十六羅漢之首的賓度羅跋羅墮阇。
十八羅漢
(2)另有加上大迦葉與軍屠缽嘆二位尊者。依《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷三十三所述,唐代妙樂(湛然)此說,宋代凈覺(仁岳)亦采此種說法。此系合并《法住記》所載十六尊者,與《彌勒下生經(jīng)》的四大聲聞,省略其中重復(fù)的二位尊者所成。
(3)西藏地區(qū)所傳,則加上達(dá)摩多羅與布袋和尚。其中,達(dá)摩多羅被認(rèn)為是編纂〈優(yōu)陀那品〉的法救,但無明確的證據(jù)。其像為背負(fù)梵篋,類似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚,其起源與中國(guó)唐末的契此和尚頗有關(guān)聯(lián)。另從其周圍圍繞若干幼童看來,也可能與多產(chǎn)神訶梨帝母(Hāritī)的配偶半支迦(Pañcika)有關(guān)。此外,又有加上降龍、伏二尊者,或加摩耶夫人、彌勒二者等不同說法。



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