山西大同十殿閻君神像 牛頭馬面神像 黑白無常神像加工定制 佛像神像

閻王，即閻羅王，又叫"閻摩羅王"、"閻魔王"等，漢譯為"縛"、捆綁、捉拿有罪過之人。他能判決人和前之罪，加以賞罰。閻羅王的職責(zé)是統(tǒng)領(lǐng)陰間的諸神，審判人生前的行為并給與相應(yīng)的懲罰。在佛教中，閻王信仰有很多各自不同但互相聯(lián)系的說法，如"平等王"、"雙王"等等。


 其一:同"閻羅"，閻羅王是民間傳說中陰間的主宰，掌管人的生死和輪回。在中國古代的民間信仰里面，人死后要去陰間報到，接受閻王的審判。
唐·崔泰之《哭李嶠》詩:"魂隨司命鬼，魄逐見閻王。"金·董解元《西廂記諸宮·卷五》:"些兒來遲，已成不救，定應(yīng)一命見閻王。"周而復(fù)《上海的早晨》第三部五一:" 閻王看在你的面上，一定不讓我變啞巴。"


其二:比喻極嚴(yán)厲或極兇惡的人。


曹禺《雷雨》第四幕:"我在這個死地方，監(jiān)獄似的周公館，陪著一個閻王十八年了。"陳其通《萬水千山》第二幕:"那個殺人不眨眼的狗地主二閻王逃跑了，窮人直了腰。"


折疊例句
其一:看來沒救了，要去見閻王了。


其二:那個殺人不眨眼的活閻王終于被正法了。


閻羅王被迷信是鬼的審判主，諸鬼中的大王。梵語中的另一譯名"雙"，據(jù)說是因閻王兄妹兩人共同統(tǒng)管鬼之故。兄閻王治男鬼，妹閻王治女鬼，是統(tǒng)管女鬼的"女王"。但中國佛教僧人對信徒不提這個"女頭頭"，這是因為"女人"在佛教中地位低微，惟恐女人在佛教中起"革命"。"雙世"意為閻王自身苦樂并受，自身難保。"遮止"意為閻王令人不再造惡，予以遮止。"靜息"意為罪人聽王示語，便知己罪而靜息。"平等"意為業(yè)鏡平等，其罪自能彰顯。玄應(yīng)音義二十一:"焰摩"或作閻摩，聲之轉(zhuǎn)也，舊云閻羅，又云閻摩羅。此言縛，或言雙世也，謂苦樂并受，故云雙世，即鬼官總司也，又作夜磨盧迦，亦作閻摩羅社。閻摩，此云雙，羅社，此云王，兄及妹，皆作地獄王，兄治男事，妹理女事，故曰"雙王"。閻王原來是古印度神話中管理陰間的天王，在《梨俱吠陀》中即已出現(xiàn)，佛教沿用這一說法，稱閻王為管理地獄的魔王，據(jù)《問地獄經(jīng)》載，閻王從前是毗沙國的國王，在與維陀始生王的戰(zhàn)爭中因兵力不敵而立誓，愿為地獄之主。他手下的十八大臣率領(lǐng)所屬百萬眾共同立誓，共治地獄罪人。十八臣就是后來的十八地獄之小王，百萬之眾即后來地獄的眾多獄卒。閻王所住的宮殿位于閻浮提洲南二鐵城山外，縱廣六千由旬。另據(jù)《禁度三味經(jīng)》，閻王治下有五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁，土官禁二舌，天官禁酒?；哿铡兑磺薪?jīng)音義》卷五說:"梵音閻魔，義翻為平等王，此司典生死罪福之業(yè)，主守地獄八熱、八寒以及眷屬諸小獄等，役使鬼卒于五趣中，追報罪人，捶