天仙圣母塑像 碧霞元君神像 泰山老奶奶雕塑 泰山圣母佛像 寺廟神像

碧霞元君咒
　　




天母運(yùn)合，玉闕真仙。金蓮發(fā)苞，御制熊然。孟夏十八，化現(xiàn)母前。修真合道，受命天仙。敕封玉女，護(hù)世威嚴(yán)。
　　神兵侍衛(wèi)，鬼官俟宣。誅鋤奸盜，扶危濟(jì)險(xiǎn)。平治水火，降福消愆。清寧，仁慈而憐。從善者奉，逆我者亶。
　　人間祀仰，天地齊年。何災(zāi)不滅，何福不遷。遵承帝命，永劫綿綿。包含岱岳，玄之又玄。急急如律令。
碧霞元君又稱“泰山玉女”，全稱“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，民間俗稱為“泰山奶奶”。道教所奉女仙尊神之一。
至于碧霞元君的來(lái)歷，一說(shuō)為黃帝所遣之玉女。據(jù)《玉女考》和《瑤池記》記載：黃帝建岱岳觀時(shí)，曾經(jīng)預(yù)先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃—七女中的修道得仙者。—說(shuō)為華山玉女。但—般作為泰山女神，為泰山神之女。據(jù)明王之綱《玉女傳》：“泰山玉女者，天仙神女也。黃帝時(shí)始見(jiàn)，漢明帝時(shí)再見(jiàn)焉?！币徽f(shuō)為漢代民女石玉葉，憑靈泰岱。據(jù)《玉女卷》稱：漢明帝時(shí)，西牛國(guó)孫寧府奉符縣善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子匹月十八曰子時(shí)生女，名玉葉。貌端而生性聰穎，三歲解人倫，七歲輒聞法，嘗禮西王母。十四歲忽感母教，欲入山，得曹仙長(zhǎng)指，入天空山黃花洞修焉。天空蓋泰山，洞即石屋處也。山頂故有池，名玉女池；旁為玉女石像。
可見(jiàn)漢晉時(shí)早有泰山神女的故事。漢代人還在泰山頂上雕刻神女石像，在泰山極頂修建玉女池以奉祀。五代時(shí)傾塌，石像仆地，金童之像漫渙剝蝕，玉女也淪落于泰山岳頂玉女池內(nèi)。宋真宗東封泰山，還次御帳，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚該池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名為“昭真祠”，遣使致祭，號(hào)為“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。明朝時(shí)，將昭真祠又更名為“靈應(yīng)宮”，后又?jǐn)U建，增大規(guī)模，為碧霞宮。賜號(hào)“碧霞元君”。道教吸收了上述信仰，認(rèn)為碧霞元君乃應(yīng)九炁而生，受玉帝之命，證位天仙，統(tǒng)攝岳府之神兵天將，并照察人間一切善惡之事。
民間傳說(shuō)的碧霞元君更神通廣大，能保佑農(nóng)耕、經(jīng)商、旅行、婚姻，能療病救人，尤其能使婦女生子，兒童無(wú)恙。故舊時(shí)婦女信仰碧霞元君特別虔誠(chéng)，不僅在泰山有廟，在各地也建有許多“娘娘廟”，并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。這種信仰至今仍很興旺，人們?nèi)圆晦o勞苦登上泰山絕頂，許愿還愿，向其祈禱，香火不斷。
 志心皈命泰山上頂 嶽內(nèi)宮 囊現(xiàn)玉女之身 根本即帝真之相 膺九 而垂慈示相 冠百而智慧圓融 行滿十方　功周劫　位天仙之　冊(cè)碧霞之封　統(tǒng)嶽府之神兵　掌人間之善惡 赴感　安民　大大慈　至仁至孝 天仙玉女慈惠 恭順 溥濟(jì)　保生真人 庇民 宏德碧霞元君天仙圣母塑像 碧霞元君神像 泰山老奶奶雕塑 泰山圣母佛像 寺廟神像