頂戴彌陀佛觀音菩薩頂戴的一尊佛，即是彌陀佛。'多經(jīng)典作證如下:(一)《大日經(jīng)》偈云:'此方大精進(jìn)，觀音自在者，光色如浩月，髻現(xiàn)無量壽。'(二)龍樹菩薩〈十二禮〉曰:'觀音頂戴冠中住，種種妙相寶莊嚴(yán)，能伏外道魔憍慢，故我頂禮彌陀尊。'(三)善導(dǎo)大師〈般舟贊〉曰:'天冠化佛高千里，念報(bào)佛恩常頂戴。'(四)善導(dǎo)大師〈往生禮贊〉曰:'西方彌陀佛，觀音頂戴冠中住。'頂上寶瓶
讀《觀無量壽佛經(jīng)》至'觀大勢至菩薩'節(jié)內(nèi)云:'于內(nèi)髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現(xiàn)佛事。'
要知專就事相上講，西方三圣顯現(xiàn)的特征，特令眾生容易觀想，容易憶念。譬如我們對于父母和兄弟姊妹，無論相距若干里，相隔若干年，每一閉目憶想，他們的面型毛發(fā)皆現(xiàn)，如在眼前。何以故久習(xí)熟知其特征，且天性相關(guān)，深印識田
彌陀佛及兩位大士，本來與我們眾生，系親因緣，和現(xiàn)生的父母兄長，天性關(guān)系，無二無別。奈因眾生無始來背覺合塵，愈趨愈遠(yuǎn)，迷昧父母的本來面目。所以佛祖開示觀像和觀想二法，令眾生重加諦觀憶想，做一翻認(rèn)識工夫，為將來臨終往生的準(zhǔn)備?！?a target="_blank" style="color:#136EC2;text-decoration-line:none;">觀經(jīng)》對于每一'觀'成就時(shí)，都贊嘆凈除無數(shù)劫生死重罪，職此故也。若就理性上講，則含義廣大深遠(yuǎn)。如彌陀佛手托金蓮花，因蓮具眾德，出污泥而不染，表示凈土法門，三根普被，利鈍咸收，此人人所知，不必贅言了。若觀音菩薩頂戴彌陀，一手執(zhí)甘露瓶，一手執(zhí)楊柳枝，灑遍大千，皆是表示大悲。大勢至菩薩頂戴光明寶瓶，手持蓮花，招致眾生，皆是表示大智，光明為智慧故，所以稱為'無邊光熾身'。佛度眾生，以大悲為本，以方便為門。西方三圣佛像 文殊菩薩 普賢菩薩 彌陀佛神像圖片
