四海龍王爺佛像 龍王爺神像 廣濟(jì)龍王 龍母奶奶 白龍爺白龍奶奶圖片

龍王神誕之日，各種文獻(xiàn)記載和中國(guó)各地民間傳說(shuō)均有差異。舊時(shí)專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風(fēng)雨失調(diào)，久旱不雨，或久雨不止時(shí)，民眾都要到龍王廟燒香祈愿，以求龍王治水，風(fēng)調(diào)雨順。


折疊編輯本段龍王信仰
龍王信仰在古代頗為普遍，龍王是非常受古代百姓歡迎的神之一。唐宋以來(lái)，帝王封五龍神為王。從此，龍王成為興云布雨，為人消滅炎熱和煩惱的神，龍王治水則成為中國(guó)民間普遍的信仰。據(jù)史書記載，唐玄宗時(shí)，詔祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。


民間認(rèn)為東南西北四海都有龍王管轄，叫四海龍王。另有五方龍王、諸王、江河龍王等。小說(shuō)《西游記》中提到的四海龍王，即東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏，使四海龍王成為婦孺皆知的神。


古人認(rèn)為，凡是有水的地方，無(wú)論江河湖海，都有龍王駐守。龍王能生風(fēng)雨，興雷電，職司一方水旱豐歉。因此，大江南北，龍王廟林立，與土地廟一樣，隨處可見(jiàn)。如遇久旱不雨，一方鄉(xiāng)民必先到龍王廟祭祀求雨，如龍王還沒(méi)有顯靈，則把它的神像抬出來(lái)，在烈日下暴曬，直到天降大雨為止。


折疊編輯本段形成
龍?jiān)谥袊?guó)的歷史傳統(tǒng)與文化中扮演了十分重要的角色。據(jù)考證，龍圖騰的由來(lái)是和原始部落不斷的征戰(zhàn)有關(guān)的。在漫長(zhǎng)的歷史中，部落與部落之間對(duì)抗、吞并、聯(lián)合，并把戰(zhàn)勝的部落圖騰上的一部分添加到自己的圖騰上。久而久之，經(jīng)過(guò)不斷地吸收與充實(shí)，龍的特征也越來(lái)越多，形象日益復(fù)雜和威武莊嚴(yán)，后形成了完整的龍圖騰，并且成為這個(gè)中國(guó)所信奉崇拜的標(biāo)志。


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