張?zhí)鞄熒裣?祖師真人 道教天師道祖師 張道陵神像佛像定做
[張?zhí)鞄熒裣?/h2>
祖師真人
天師道祖師
張道陵神像]
南陽市張?zhí)鞄煆S家
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[張?zhí)鞄熒裣? 祖師真人 天師道祖師 張道陵神像]
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- 加工定制： 是
- 類別： 佛像
- 宗教： 道教
- 品牌： 鄧州市云峰佛像雕塑廠
- 材質(zhì)： 樹脂
- 工藝： 彩繪
- 凈重： 33
- 包裝： 木架
- 產(chǎn)品編號(hào)： 333
- 尺寸： 16寸
關(guān)于張道陵入蜀的原因，一是“聞蜀人多純厚，易于教化，且多名山”，對(duì)創(chuàng)教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災(zāi)厄所困”，他想用符、丹為人治病。入川后，他先居陽平山，后住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思煉志。永和六年（141年），張道陵著作道書24篇，自稱“太清玄元”，收徒設(shè)教，建立道教基層組織。奉其道者，須納五斗米，時(shí)稱“五斗米道”。
漢安帝元年（142年）張道陵托言太上老君親降，授“三天正法”，命其為“天師”；同年又授“正一科術(shù)要道法文”，“正一盟威妙經(jīng)”，命為“三天法師正一真人”。又托言太上老君于漢安帝二年下二十四治（布化行道的地區(qū)機(jī)構(gòu)）：上八治，中八治，下八治，囑天師張道陵奉行布化。于是張道陵在巴蜀地區(qū)建立起二十四個(gè)宗教活動(dòng)中心，即二十四治，進(jìn)而設(shè)立祭酒，分領(lǐng)其戶，有如宰守。從這時(shí)起，道教開始有了正規(guī)教團(tuán)組織“正一盟威道”，后世也稱之為“天師道”。
張道陵以符水、咒法為人治病。并授民取鹽之法，后人稱“陵井”（用咸井水熬鹽）。百姓得其益，奉之為天師，弟子戶達(dá)數(shù)萬。并立條制，使諸弟子隨事輪流出米絹器物樵薪等；不施刑罰，以善道治人。使有疾病者書記生身以來所犯之罪，手書投水中，與神明共盟，不得復(fù)犯罪，以生死為約。張?zhí)鞄熒裣?祖師真人 道教天師道祖師 張道陵神像佛像定做
鄧州市云峰佛像雕塑廠
注冊(cè)資金：100萬以下
聯(lián)系人：李經(jīng)理
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