紅衣觀音菩薩佛像佛擺件供奉 南海家用坐蓮觀世音菩薩像 觀音老母佛像圖片

關(guān)于觀世音菩薩，《成具光明定意經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《放光般若經(jīng)》《光贊般若經(jīng)》《大寶積經(jīng)》卷八十二及卷一百等處，皆列有此菩薩之名號，然未列本緣等事跡。在《法華經(jīng)》中設(shè)一品詳說此菩薩于娑婆利生之相。另外《悲華經(jīng)》卷三〈諸菩薩本授記品〉敘述了彌陀佛過去生中為轉(zhuǎn)輪王無諍念時(shí)的長子不眴，出家在寶藏佛前，發(fā)愿稱，若有眾生遭受種種苦惱，如果他能夠憶念我，稱念我的名號，即為其免除如此種種痛苦煩惱。寶藏佛即為他授記并命名觀世音。


中國的觀世音菩薩信仰：觀世音菩薩是中國佛教四大菩薩之一。相傳其生日是農(nóng)歷二月十九，成道日是農(nóng)歷六月十九，涅槃日是農(nóng)歷九月十九，說法道場是普陀山。觀音信仰在中國影響深遠(yuǎn)，造成民間有種種關(guān)于觀世音菩薩的傳說，如廣泛流傳的觀音為興林國妙莊王的主妙善公主的說法。這種女觀音傳說，早可見于宋代朱弁《曲洧舊聞》。其后，宋末元初的管道升著《觀世音菩薩傳略》成為完整的傳記。以此為藍(lán)本，還陸續(xù)出現(xiàn)了《香山寶卷》、《南海觀音全傳》、《觀音得道》等一大批觀音故事書。


觀世音菩薩形象：有各種不同名稱和形象的觀音，如六觀音、七觀音及至三十三觀音（稱三十三身），但一般所說的觀音是指作為總體的圣觀音。中國寺院中的觀音塑像常作女相。女相觀音造像約始于南北朝，盛于唐代以后。“三十三身”觀音常被提及，按《法華經(jīng)》卷七〈普門品〉所說，觀音由普現(xiàn)色身三昧示現(xiàn)之三十三種變化身：一佛身，二辟支佛身，三聲聞身，四梵王身，五帝釋身，六自在天身，七大自在天身，八天大將軍身，九毗沙門身，十小王身，十一長者身，十二居士身，十三宰官身，十四婆羅門身，十五比丘身，十六比丘尼身，十七優(yōu)婆塞身，十八優(yōu)婆夷身，十九長者婦女身，二十居士婦女身，廿一宰官婦女身，廿二婆羅門婦女身，廿三童男身，廿四童女身，廿五天身，廿六龍身，廿七夜叉身，廿八乾闥婆身，廿九修羅身，三十迦樓羅身，三十一緊那羅身，三十二摩睺羅伽身，三十三執(zhí)金剛神身。


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