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[西方三圣佛像 釋迦摩尼 觀音 大勢(shì)至菩薩 彌陀佛]
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西方三圣又稱(chēng)彌陀三尊,中間是彌陀佛,觀世音菩薩立于佛左,大勢(shì)至菩薩立于佛右。西方三圣乃是凈土宗專(zhuān)修對(duì)象。
彌陀佛是表無(wú)量光明,無(wú)量的壽命,無(wú)量的功德。
觀音菩薩是表大慈悲,的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍 。
菩薩起源
念佛法門(mén)雖分實(shí)相念佛、觀像念佛、觀想念佛,和持名念佛四種。而實(shí)在念到業(yè)盡情空,無(wú)念而念的時(shí)候,這四種念佛方法,每用一種,那三種不期然而自然齊得,嚴(yán)格的界限。但初學(xué)念佛時(shí),必須注重持名念佛。
手持金蓮花
通常所見(jiàn)彌陀佛的像約有三種:
一為說(shuō)法像:兩手分開(kāi),左手在上,右手在下,各以拇指拈著食指(左第二指),及無(wú)名指(右第四指),站立對(duì)眾說(shuō)法。
二為接引像:左手持金蓮花,平胸而立,右手下垂,作接引眾生狀。
三為坐像:跏趺而坐七寶蓮花臺(tái)上,雙手揲彌陀印,手上所持法物,有種種不同,總之以合乎《十六觀經(jīng)》者為是。
頂戴彌陀佛觀音菩薩頂戴的一尊佛,即是彌陀佛。'多經(jīng)典作證如下:(一)《大日經(jīng)》偈云:'此方大精進(jìn),觀音自在者,光色如浩月,髻現(xiàn)無(wú)量壽。'(二)龍樹(shù)菩薩〈十二禮〉曰:'觀音頂戴冠中住,種種妙相寶莊嚴(yán),能伏外道魔憍慢,故我頂禮彌陀尊。'(三)善導(dǎo)大師〈般舟贊〉曰:'天冠化佛高千里,念報(bào)佛恩常頂戴。'(四)善導(dǎo)大師〈往生禮贊〉曰:'西方彌陀佛,觀音頂戴冠中住。'頂上寶瓶
讀《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》至'觀大勢(shì)至菩薩'節(jié)內(nèi)云:'于內(nèi)髻上,有一寶瓶,盛諸光明,普現(xiàn)佛事。'西方三圣佛像廠家生產(chǎn)家 釋迦摩尼像 觀音 大勢(shì)至菩薩 彌陀佛神像



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