小團圓博古架
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特立獨行——思想融入藝術(shù)
做有思想的木雕藝術(shù)品,是黃小明再次刷新的發(fā)展思路。他認為,“有深刻思想內(nèi)涵的木雕藝術(shù)品,才是特立獨行的藝術(shù)品,也才能是流傳后世的藝術(shù)品?!?br /> 想當年,杭州雷鋒塔內(nèi)部裝修工程啟動時,黃小明承攬了詩詞部分木雕。“傳統(tǒng)的詩詞雕刻,采用陰雕技法,一般用于壁掛與屏風。在許多同行看來,這是個再也無法突破的領(lǐng)域了。”黃小明也深受其困,他觀摩、臨摹名家字帖,并多方請教書畫界人士,卻始終不得其門而入,后來想到了中國書法的載體竹簡。他根據(jù)雷峰塔內(nèi)部空間結(jié)構(gòu),最終設計出竹簡木雕壁掛,把詩詞作品的文化意蘊與漫卷詩書的外在形式融合無間,成為用木雕表現(xiàn)詩詞的之作。
文化的多元才能催生思潮的多樣。行走在東陽木雕藝術(shù)的前沿,黃小明越來越領(lǐng)悟到思想于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。近期的作品《琴棋書畫》,可謂東陽木雕屢見不鮮的題材;所選用的海南黃花梨整根原木,也是同行實驗數(shù)遍的形式。黃小明卻只用了一招——向嘉定竹刻借藝,就巧妙地推陳出新。他說,這種創(chuàng)作的特殊之處,就是“不再把樹當成樹”,而是當成彎曲的平面。于是,他以松柏為主體,樹下四位老者,或以石為枰,或攤紙作畫,或偎松撫琴,或拈須吟詩,另有老者策杖緩行,童子臨流烹茗……整組人物與景物錯落分布,和諧有致?!跋莸厣羁獭奔挤ǖ倪\用,更讓整件作品格調(diào)高古,氣韻悠然。
“觀黃小明的木雕作品,就像是在賞一幅畫、品一首詩?!迸嫒坏奈臍?、獨特的思想,已成為黃小明木雕的鮮明個性,而這緣于他開放的思維,開拓的眼界。傳統(tǒng)題材現(xiàn)代表現(xiàn),時尚外形傳統(tǒng)技法,擅長玩混搭的他,給自己搭出了“黃小明木雕”藝術(shù)體系。猶如近百年前,他的師祖、東陽木雕宰相黃紫金,以飽滿大氣的構(gòu)圖、深雕細鏤的技法,開創(chuàng)出黃氏木雕,經(jīng)兩人代傳承創(chuàng)新,終于又到了“開宗明義”的嶄新轉(zhuǎn)折點。而他更幸運的是,在木雕裝飾藝術(shù)上有了更多的實踐——隨著九華山大愿文化園的落成,這位剛至盛年的木雕藝術(shù)家,將逐步織起“黃小明木雕”產(chǎn)業(yè)鏈。
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金華市木雕大師
金華市木雕大師廠家