大閘蟹批發(fā),綠暢商貿(mào),成都大閘蟹

海上生明月， 天涯共此時。

不堪盈手贈， 還寢夢佳期。

9月15日就是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)了，除了期盼的小長假，佳節(jié)的特色美食，計劃的出游或者團(tuán)聚，作為這個節(jié)日的“冠名商”——中秋，各位藏友們對它具體的來歷與發(fā)展了解有幾分呢？接下來就讓我們一起來起底中秋節(jié)的文化來源。

中秋節(jié)的來歷

我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗，人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶?；顒樱Q為“秋報”。中秋時節(jié)，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的時令。因此，后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節(jié)慶活動卻延續(xù)下來，并被賦予了新的含義。

中秋節(jié)的正式形成是在宋代。北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動蔚然成風(fēng)。明清時期，大閘蟹批發(fā)，中秋始與元旦齊名，成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋，各家都要設(shè)“月光位”，準(zhǔn)備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個成員。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的日子，人們互相饋贈月餅表達(dá)良好祝愿，很多人家還要設(shè)宴賞月，一片佳節(jié)盛況。

明清以來，中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置，陽澄湖大閘蟹禮盒，不僅全國各地，甚至在我國很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動的基礎(chǔ)上，各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動，使得中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵，更加迷人。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

吃月餅

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說唐朝時期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習(xí)俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征，寄托著人們的美好愿望。

賞月

我國自古就有祭月和賞月的習(xí)俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模，我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。

除了賞月和吃月餅之外，不同地區(qū)的人們也都根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會風(fēng)情來歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風(fēng)俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習(xí)俗，這些活動都大大豐富了我國傳統(tǒng)節(jié)日文化。

中秋節(jié)的地位

中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此中秋節(jié)的地位可見一斑。

結(jié)束語

傳統(tǒng)文化的精神理念以此為載體，更加親民地借助節(jié)日的形式來傳播發(fā)展，作為中華文化的傳承者和見證者，文化的繼承就存在在我們?nèi)粘｜c點滴滴的行為中，對待傳統(tǒng)文化，不僅要知其然，更要了解其蘊藏在各種載體和形式背后的深層含義，充盈我們的內(nèi)在文化素養(yǎng)，豐富自身人文內(nèi)涵，成為民族文化的繼承者和傳播者。在此，讀者提前祝大家中秋節(jié)日快樂！

清風(fēng)推開浮云的遮掩，月光灑向壯美的河山。那一輪明月，經(jīng)朝歷代，圓了又缺，缺了又圓。青山萬里，是游子追尋的腳步；長河百代，是慈母織補的衣衫。流淌的月華，潑灑著淺淡的水墨，展開一軸無邊的溫婉畫卷。人間萬戶，在桂花香影的軒窗外，共此皓月星光。

又逢中秋，又是圓月高掛的良夜佳辰。那些沉積在遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)文化，開始被清秋的蛩聲喚醒。中秋，最早出現(xiàn)在《周禮》一書。而中秋節(jié)，起先制定于唐朝，又盛行在宋代。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。這種拜月祭天、祈求團(tuán)圓的習(xí)俗，從風(fēng)云的唐宋至煙雨的明清，一直流轉(zhuǎn)到繁華的今日。

一輪清清朗朗的明月，讓多少久別重逢的喜悅掛上桂影婆娑的枝頭，又讓多少合家團(tuán)圓的親人在月光下偎依取暖。它淌過千年的時光，見證了無數(shù)離合悲歡的故事，依然以純粹清絕的風(fēng)姿遙掛在深邃的蒼穹，接受著世人千古不變的虔誠膜拜，將明凈無塵的靈韻付與人間大地。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。依稀記得鄉(xiāng)間村落，家家戶戶圍坐在庭院里，焚香拜月，對著籬畔的菊花，吃上團(tuán)團(tuán)圓圓的月餅。到如今的城市人家，親友良朋相聚在樓臺窗下，飲酒望月，細(xì)數(shù)著寧靜溫馨的流年。絲絲縷縷的記憶，如同菊花的幽香，在月光下輕淺地浮動。

蒼莽的群山一次又一次涌動著瀟瀟秋意，那來自高古的天空將目光與靈魂漂洗得瑩潔透亮。今夜，誰停下幽雅的琴弦，在花間月下，獨酌一壺佳釀，相期在縹緲的云漢。誰在風(fēng)清露白的中宵，空聞凄清的雁聲，遙憶故鄉(xiāng)的明月。誰在那玉宇瓊樓，乘風(fēng)而舞，唱一闋“但愿人長久，千里共嬋娟。”的千古詞章。那海上升起的明月，照見如夢的佳期。那無聲棲落的秋思，又悄入誰人的家中。

月光下晶瑩的霜露，打濕了遠(yuǎn)方匆匆的步履。那涉水而來的是仗劍江湖的李白嗎？他飄逸浪漫的詩心在長風(fēng)萬里的云海遨游。那飄蓬輾轉(zhuǎn)的是寄身他鄉(xiāng)的杜甫嗎？他憂國憂民的情愫在天地之間縱橫馳騁。那乘風(fēng)而去的可是把酒問青天的蘇軾？他輕盈靈動的思緒在天上宮闕恣意揮灑。還有吟詠“海上生明月，天涯共此時”的張九齡，還有許多的文人墨客，他們帶著天南地北的風(fēng)物人情，用濃淡各異的水墨將月亮點染得千姿百態(tài)，留給后人曠達(dá)溫婉的詩篇。

一曲《彩云》從迢遞的古道飄然而來，弦聲撩撥起一池的秋水，余音裊裊的意蘊在極遠(yuǎn)極近處雋永起伏。夜已經(jīng)很深了，那輪月亮在很深的夜里更加的圓潤亮麗、剔透晶瑩。她輕盈地流瀉在瓦屋、窗臺、回廊和石徑上，彌漫著歷史的深邃無垠，也攜帶著大自然的慈愛與平和。她沉落在澄凈的秋水中，就是這樣你中有我，我中有你，就是這樣相濡以沫，不離不棄。秋風(fēng)打濕了悠遠(yuǎn)的時空，那輪被水墨浸染的圓月，沉淀著的千秋不改的如畫江山，朝代更迭的煌煌政史，成都大閘蟹，還有萬古長存的天地人和。

一只青鳥，打遠(yuǎn)處的南山飛過，穿過秋天的簾幕，落在故園的樓頭。青磚黛瓦的院墻衍生了斑駁的苔蘚，帶著時光的痕跡，帶著歲月的性靈。那株古拙的桂花，像一位安寧的老者，大閘蟹票，深情地守望著一段又一段悠遠(yuǎn)的歷史。搖曳的燈光下，慈母那雙漸漸蒼老的手，顫抖著思念的撫摸，將遠(yuǎn)方的游子呼喚。還有飲露的寒蟬，唱徹了夜晚的梧桐，將經(jīng)秋的心事風(fēng)干。

秋水般明凈的風(fēng)，自悠長的小巷吹來，輕輕拂過沿街高掛的紅燈籠，像一片片流動的紅云。清涼的院落圍坐著歡聚的家人，潔凈的桌幾上擺放著新鮮的水果與精致的月餅。他們品茶賞月，感受著團(tuán)圓的幸福，一種簡單平實的幸福。輕盈的桂花飄落在石階上，彌漫著幽淡的芬芳。不知是誰，臨著高樓，唱起了滿月的歌，一輪清澈，一輪明朗，徐徐地向幽藍(lán)的天幕舒展。

那一輪明凈如水的白月光，從遠(yuǎn)古到今朝，從鄉(xiāng)村到城市。它沐浴過古人，又照耀著來者；它守侯清風(fēng)，又靜待白云。它流淌過江南的水鄉(xiāng)，跋涉過塞北的煙塵，抵達(dá)了清秋的人間，將祥和與寧靜，團(tuán)圓與溫馨留給天涯的旅人，留給紛紜的眾生。