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以“去紛擾,探內(nèi)心”為宗旨,“九十九間半茶社”讓您在推杯換盞、品茗聽曲的過程中聆聽心靈、品味人生;在一杯溢滿清香的茶水熱氣騰騰的氤氳氣息中,回想人生的得失;在輕輕飄過的樂曲聲中拭去心靈上蒙蔽的塵垢?!暗冒肴罩e,可抵十年陳夢。”人生大部分時間需要和自己獨處,在這里獨飲一杯茶,公司年會場地租賃,喚醒被喧囂封鎖的感官,和自己來一場心靈的對話,禪茶一味,在細細品味中讓一切變得舒緩與寧靜。
您也可以約上三五朋友,在溫馨的包間里聆聽玄武湖流水聲,呼吸林間清新的空氣,在烹茶煮水時,在裊裊香氣中,暢聊人生,詮釋淡然于心,超然物外的生活方式。
茶人們既創(chuàng)造美,也可欣賞美。吃茶,恰是觀照心靈的道場。
九十九間半茶社,低調內(nèi)斂秉承“滿招損 謙受益”的中華精神,依山傍水,棲霞區(qū)場地租賃,地處風光秀美的牛首山遺址公園,文化底蘊深厚,牛首山以“長期安奉佛教高圣物-佛頂骨舍利”為主題,禪茶文化源遠流長,造就了九十九間半的24小時聽佛曲的茶社。






待客型茶藝
待客型茶藝是指由一名主泡茶藝師與客人圍桌而坐,一同賞茶鑒水,聞香品茗。在場的每一個人都是茶藝的參與者,而非旁觀者。都直接參與茶藝美的創(chuàng)作與體驗,都能充分領略到茶的色香味韻,也都可以自由交流情感,切磋茶藝,以及探討茶道精神和人生奧義。這種類型的茶藝最適用于茶藝館、機關、企事業(yè)單位及普通家庭。修習這類茶藝時,切忌帶上表演型茶藝的色彩。講話和動作都不可矯揉造作,服飾化妝不可過濃過艷,表情最忌夸張,一定要像主人接待親朋好友一樣親切自然。這類茶藝要求茶藝師能邊泡茶,邊講解,客人可以自由發(fā)問,隨意插話,所以要求茶藝師要具備比較豐富的茶藝知識具備較好的與客人溝通的能力。
九十九間半茶社,低調內(nèi)斂秉承“滿招損 謙受益”的中華精神,依山傍水,地處風光秀美的牛首山遺址公園,商務活動場地租賃,文化底蘊深厚,牛首山以“長期安奉佛教高圣物-佛頂骨舍利”為主題,室外場地租賃,禪茶文化源遠流長,造就了九十九間半的24小時聽佛曲的茶社。






在開始學習茶的階段,我們所需要準備的基本器具有:煮水壺(隨手泡)一只、茶道組合一組、茶海(茶船)一個、無色透明玻璃杯若干、四~六人量紫砂壺一把、公道杯一只、小品聞香飲杯若干套(包括品杯和聞杯)、大蓋碗若干(陶瓷紫砂隨意)、新茶巾(小毛巾)一條、還有就是對茶藝的好奇心一顆了。有了這些我們可以從中組合出大部茶藝需要的用具,如‘綠茶茶藝’‘紅茶茶藝’‘烏龍茶藝’‘花茶茶藝’‘普洱茶藝’等。茶道組合分別是什么?形狀如夾子的稱呼茶夾或者茶鑷;形狀如勺子的稱呼為茶勺或者茶則;形狀是一個環(huán)形的斗稱呼為茶斗或茶漏;形狀為一根細頭針形狀的稱呼為茶針或茶茶通;形象為一扁平彎頭木棍稱呼為茶刮;形狀為花瓶造型的稱呼為茶瓶。水壺和這些用具的功能分別都是什么呢煮水壺是為了方便我們在泡茶時容易掌握水溫而泡出可口的茶;茶道六件的作用:茶夾是為了在洗滌、回收茶杯時候方便夾取,同時也可以夾取一些大塊的茶(如普洱等);茶勺是為了在將茶葉放置入茶杯(茶壺)時候能方便、衛(wèi)生;茶斗(茶漏)是為了在茶壺口較小的情況下擴大茶壺的壺口使得茶葉能干凈的、容易的進入;茶針的作用是在壺嘴被堵時能疏通虎嘴;茶刮的作用是幫助清理出壺內(nèi)的茶渣;茶瓶(茶筒)則是用來收納上述五件用具的。

注冊資金:200.000000萬
聯(lián)系人:司徒功彬
固話:025-85502199
移動手機:13813937234
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