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中寫下了他眼見的輝煌諸寺:五臺(tái)山金閣寺“壁檐椽柱,廣饒寺廟壁畫彩繪,無處不畫”,普賢堂“內(nèi)外莊嚴(yán),彩畫鏤刻,不可蛤言”,在依然沿用唐前期簡單紅綠彩畫的平安時(shí)代的這位眼里,寺廟壁畫彩繪效果圖,晚唐彩畫應(yīng)當(dāng)是十分眼花繚亂和令人驚嘆的而日本到了安土桃山至江戶初期,寺廟壁畫彩繪多少錢,卻又借鑒明清彩畫,在傳統(tǒng)和樣紅綠彩畫的基礎(chǔ)上,斗拱、額枋、駝峰、柱頭等部分加繪彩畫,發(fā)展出一種以日光東照宮為首的豪華璀璨裝飾風(fēng)格,大量用在神社建筑上,比唐末甚至有過之而無不及


屋頂上的飛檐也是寺廟建筑的獨(dú)特的風(fēng)景線。向外和向上翹起的屋角使得高聳的屋頂顯得生動(dòng)而精巧。檐角上常排列一對(duì)有趣的小獸,小獸的大小多少要根據(jù)寺廟宮殿的等級(jí)來決定。小獸的排列或是象征著吉祥安定,寺廟壁畫彩繪工藝,能滅火災(zāi),或是正義公道的化身,能鏟除邪惡。這些小獸的裝飾不僅著這些深刻的寓意同時(shí)也是寺院屋頂裝飾的亮點(diǎn)。


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