建盞網(wǎng)站、雨石典藏(圖)

建盞在前史中有什么樣的位置？

建盞在斗茶、點(diǎn)茶風(fēng)靡的宋代，是茶具中的。從宋徽宗這樣的帝王、蔡襄這樣的高官，到市井布衣、販夫走卒，都對(duì)建盞寵愛(ài)有加。

考古工作者發(fā)掘出的建窯龍窯，有長(zhǎng)達(dá)135.6米者，是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最長(zhǎng)龍窯，可見(jiàn)宋代建盞燒制規(guī)模之大，受歡迎程度之高?？梢哉f(shuō)建盞是宋代的“國(guó)民茶具”。

宋代以后，盡管由于喝茶風(fēng)俗的變遷，建盞哪賣，建盞逐步淡出國(guó)人視界。但在邦鄰日本，建盞仍被奉為至寶，日本當(dāng)局在近代將四只建盞定為國(guó)寶級(jí)藏品。此外，美國(guó)、英國(guó)等國(guó)的博物館也有保藏建盞。

建盞的燒制技藝，在現(xiàn)代的傳承情況如何？

建盞停燒數(shù)百年后，經(jīng)過(guò)國(guó)家撥款支撐和多所研討機(jī)構(gòu)的研討，成功研制出了仿宋建盞。2011年，“建窯建盞燒制技藝”經(jīng)國(guó)家同意，被列入第三批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

現(xiàn)在現(xiàn)代工藝師所燒的兔毫、油滴等產(chǎn)品，都有能在形、神上與宋代老盞媲美者。僅僅真正含義的曜變盞，現(xiàn)在仍然沒(méi)有人能仿燒成功。

立足于底子，建盞的實(shí)質(zhì)不能丟

要購(gòu)買一只建盞，首先要斷定它契合建盞概念。鐵胎、鐵系結(jié)晶釉，是建盞的實(shí)質(zhì)特征。

①胎含鐵量：建盞的斑紋必須由胎釉中的鐵一起參加反響才能良好構(gòu)成。無(wú)鐵胎，不建盞。

②燒制工藝：建盞的斑紋歸于鐵系結(jié)晶釉，需求高溫、強(qiáng)復(fù)原。并不是一切的窯變釉都是鐵系結(jié)晶釉。如鈞窯就是銅為呈色劑的乳濁釉。

注：晶體，即原子、離子或分子按一定的空間次第擺放而構(gòu)成的固體。也叫結(jié)晶體。

還需明晰一點(diǎn)，以正規(guī)建盞工藝燒制的盞，安全性是有保證的，也契合國(guó)家日用陶瓷標(biāo)準(zhǔn)。在鐵證 | 建盞喝茶很安全，建盞君通知你為什么?。?！一文中已有臚陳。