紅坎嶺,海南紅坎嶺,紅坎嶺刻花瓷

陶藝手工體驗，感受泥土的氣息，享受指尖上的樂趣。陶藝就自然帶有很強的可塑性，不僅能帶來很大新鮮感，也讓我深深的愛上它。

上周末，和好朋友一起去參加了一次別開生面的陶藝體驗課程。

一直對陶藝懷著一種神秘的好感，興奮的睡不著，早上六點半起床了，我飛快的從床上跳下來，洗臉、刷牙、梳頭、吃早飯后，到達(dá)與好朋友約定的地點，他已經(jīng)在等我了，倆人興高采烈的一起去體驗陶泥活動。

剛到陶藝室，陶藝?yán)蠋煼謩e給我們分發(fā)圍裙，然后就開始了今天的陶藝課了。

老師部我們想做什么形狀，給我們看了陶土做的鞋子、筆筒、花朵、酒壺。我選了酒壺，因為這個簡單，學(xué)做簡單的壓力不大。

接著，老師就給我們發(fā)陶土了，之后把陶土搟平，在搟的過程中灑一些水，把陶土搟均勻后，把泥放到陶藝?yán)鳈C上做陶泥老師耐心的教我拉坯，終于，我又學(xué)會了做出一個酒壺模樣的陶泥！

經(jīng)歷一件陶藝品從頭到尾成型的全過程，相比大多數(shù)人都沒有經(jīng)歷過，給坎嶺陶藝為每位到訪者提供這樣的機會。木藝、陶瓷、造景藝術(shù)，在紅坎嶺陶藝園仿佛身處一個藝術(shù)，紅坎嶺，漫步客棧，隨手拿起一件藝術(shù)品，都能輕撫到掌柜對它的藝術(shù)灌注。

陶藝大師講述陶藝大神話：御筆青花瓷

 每一段文明都有它的歷史，每段歷史都有它的傳說，這里紅坎嶺陶藝園陶藝大師給大家講述陶藝的神話大傳說：御筆青花瓷。

 河北保定府東門大街上，全是古董店，“靜墨軒”不大不小，中等規(guī)模。

 老板何五爺做夢都想弄個大寶貝，讓“靜墨軒”成為東門大街上的古董店。 然而幾個月來，店里光收了些明朝瓦罐，雖然也是古物，但不珍貴。前幾日，兩個白凈面皮操著公鴨嗓的中年男子偷偷摸摸地來到店里，問他們要不要宮里的東西。掌柜的知道這些人是宮里的太監(jiān)，眼睛一亮?，F(xiàn)在皇帝退位了，太監(jiān)們隔三岔五的就從宮里偷東西，這兩個太監(jiān)就從皇后的寢宮里偷出了兩套內(nèi)衣，江南“德義坊”的絲綢，摸起來溜光水滑，聞起來馨香無比。太監(jiān)們不敢在北京地界上賣，就跑到河北保定來了。掌柜的痛快地收下了，囑咐他們以后有了寶貝，盡管來這兒。 果然，以后那兩個太監(jiān)經(jīng)常來這里，賣些皇宮內(nèi)的東西，什么御藏春宮、皇帝夜壺等，玩意兒雖然稀罕，但到底不登大雅之堂。因此，掌柜就問他們有沒有大寶貝，是皇帝沾過手的…… 兩個太監(jiān)想了想，說，最近，慶被一群亂兵攪了個底朝天，金銀細(xì)軟被搶劫一空，許多古董流入市面，府里的奴婢差役們樹倒猢猻散，臨走趁火打劫，偷走了府里剩下的值錢東西。慶王爺一氣之下，得了重病。溥儀到慶探視過王爺，王爺咽氣前，淚水漣漣地說他對不起祖宗，竟然把府內(nèi)的寶貝——乾隆爺御筆親題的青花瓷瓶弄丟了。

 ??！聽到這里，掌柜的大吃一驚，連躲在柜臺后面的何五爺也坐不住了，跳出來讓太監(jiān)說個端詳。太監(jiān)們得了“靜墨軒”許多錢財，索性將這件寶貝的來龍去脈講了個清楚…… 乾隆初年的一個深夜，凄風(fēng)冷雨，幾十個大內(nèi)侍衛(wèi)騎著快馬從奔出，九匹大馬拉著一頂黃蓋琉璃篷的馬車緊隨其后。車馬來到西門外的一座荒廢寺院前，停住了。 只見剛剛繼位的乾隆皇帝下車后，一招手，太監(jiān)們將一個金黃色的箱子抬了進(jìn)去，隨后又都出來了，只留皇帝一個人在里面。兩個時辰后，乾隆皇帝出來了，一個白發(fā)老頭兒將他送到門口，乾隆皇帝含著淚說：“十四叔，你留步吧，紅坎嶺刻花瓷，明天，我就派人來接你……”老人眼圈也紅紅的，紅坎嶺汝瓷，說：“皇上，老臣讓您費心了……” 太監(jiān)和侍衛(wèi)們大吃一驚，原來，這里就是關(guān)押十四王爺允禵的地方啊。乾隆皇帝登基后，處處學(xué)祖父康熙皇帝的寬仁，今夜，他特地親身前來這里，和十四王爺促膝長談。臨走前，他打開箱子，取出一個青花瓷瓶，說：“王叔，這個青花瓷是我命河南寶豐縣‘天寶汝窯’的匠人燒制，他制作了一年，毀掉了無數(shù)窯，才制成了一窯。我從中挑出了好的一件，其他的全部打碎。所以，這是天下僅一的一件，上面有我畫的快活宴圖，內(nèi)膽上有我的題字，此后王叔想入朝也可，想隱逸也可，有這件青花瓷在，可保你在任何地方都安全無虞……”

 此后，十四王爺忘記了舊怨，安享晚年。而他的子孫后代，將這件青花瓷視為傳家之寶，輕易不示人。但人算不如天算，這件寶貝隨著兵亂消失了…… 太監(jiān)講得眉飛色舞，其中自然有夸張杜撰的成分，只是即便去掉水分，那件青花瓷也是件。 送走了太監(jiān)，何五爺和掌柜對視一眼，笑了起來。何五爺想那寶貝本就是京城之物，亂兵和里的府役又都在北京，他們得了寶貝，肯定會在北京市面上賣。這些人身份低微，紅坎嶺景德瓷，根本不曉得這寶貝的價值，因此，寶貝很有可能在鬼市上出現(xiàn)，如果去北京城，說不定就能碰上寶貝。于是，第二天，他帶著十三歲的兒子以及掌柜的，雇了一輛膠皮大車，日夜趕往京城。

陶藝傳播與接受的局限

  現(xiàn)代藝術(shù)中的諸多流派，在改革開放后特別是80年代中晚期，如暴風(fēng)驟雨般進(jìn)入中國。雖然當(dāng)時中國人還不懂得欣賞，有的甚至產(chǎn)生厭惡之情，然而在客觀上承認(rèn)了其存在的合理性，并從觀念上日益接近它們。現(xiàn)代陶藝沒有趕上那段風(fēng)潮，從傳播的角度看似乎錯過了黃金時節(jié)。

 從現(xiàn)狀看，許多業(yè)內(nèi)人士也指出現(xiàn)代陶藝僅在某幾個瓷區(qū)和都市中基礎(chǔ)較好，如景德鎮(zhèn)、廣州、上海等地，然而從面上講其群眾基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，沒有培養(yǎng)出一個大范圍的陶藝欣賞群，這是不利于現(xiàn)代陶藝的發(fā)展的。我們也注意到由于當(dāng)前中國的日用陶瓷和美術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)并不景氣，所以即使在原來有著深厚傳統(tǒng)的許多瓷區(qū)，其群眾對陶藝的興趣也在減弱，這種情況是十分令人擔(dān)憂的。

 另一方面，媒體、報刊對現(xiàn)代陶藝的介紹是零星的，形不成規(guī)模，更不用說專門的陶藝刊物了。擔(dān)當(dāng)著傳播任務(wù)的是一些陶藝工作室，但他們的作用未受到重視，有識之士指出一個國家陶藝整體發(fā)展的前提是要把民間的力量調(diào)動起來，只有水漲才能船高。從接受者來看，中國人固然不缺少對陶瓷的感情，然而確實談不上他們對現(xiàn)代陶藝的感情，因為大多數(shù)人對陶藝的看法都停留在傳統(tǒng)的觀念上。再加上傳播不力，欣賞者的口味自然很難調(diào)動起來。然而，現(xiàn)代陶藝在精神上與現(xiàn)代藝術(shù)運動是相通的，人們能接受現(xiàn)代藝術(shù)便能接受現(xiàn)代陶藝，這只是時間早晚問題。