紅坎嶺-紅坎嶺陶瓷茶具-海南紅坎嶺(優(yōu)質(zhì)商家)

怎樣鑒定古陶器？

鑒定古代陶器，主要是從古代陶器的產(chǎn)地、器型、圖案花紋、制作工藝等入手。其基本原則和方法是：

1．產(chǎn)地

每一種古代陶器，都有一定的出土地點(diǎn)和分布范圍。例如，仰韶文化，1921年發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣的仰韶村而得名，遺址中出土不少非常精美的彩陶器，是新石器時(shí)代的藝術(shù)明珠。其后考古學(xué)家又在黃河流域的陜西、河北、甘肅、青海等地發(fā)現(xiàn)類(lèi)似仰韶文化遺址多處，其中心地區(qū)有北首嶺、半坡、廟底溝、西王村四個(gè)類(lèi)型。因此一提起彩陶，或得著一件彩陶器就會(huì)立刻想到它的產(chǎn)地和范圍。在長(zhǎng)江中下游一帶的河姆渡文化和山東龍山文化遺址中出土的陶器屬于黑陶，尤其是山東龍山文化和大汶口文化的黑陶，器壁極薄且光滑，有“黑如漆，薄如紙”的美稱。凡遇漆黑光亮的蛋殼陶，肯定是山東龍山文化之物。幾何印紋硬陶在商代和西周時(shí)期就很興盛，春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期仍在繼續(xù)發(fā)展，盛行于長(zhǎng)江中下游地區(qū)和福建、臺(tái)灣、廣東、廣西等地。凡遇胎質(zhì)比一般陶器堅(jiān)硬，燒成溫度比較高，叩之能發(fā)出金屬聲，器表拍印有幾何紋飾的一些貯盛器的，可以說(shuō)絕大多數(shù)為長(zhǎng)江中下游地區(qū)的產(chǎn)品?？梢?jiàn)，掌握每件陶器的出土地點(diǎn)、分布范圍和流傳的經(jīng)過(guò)等等，對(duì)鑒定陶器的時(shí)代、真?zhèn)魏蛢r(jià)值都會(huì)起很大的作用。

2．器型

不同時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣及技術(shù)條件，制約著不同時(shí)代陶器的造型。因此，弄清陶器器型產(chǎn)生、演變、發(fā)展和消失的歷史，則為古陶器的鑒定提供了可靠的基礎(chǔ)。例如，新石器時(shí)代和商周時(shí)期鬲十分流行，到了漢代鬲?jiǎng)t無(wú)影無(wú)蹤。陶鼎和陶鐘等仿銅陶器，紅坎嶺陶瓷花瓶，流行于戰(zhàn)國(guó)和兩漢，到魏晉以后就絕跡了。又如仰韶文化多見(jiàn)平底器，缺乏袋足器、三足器和圈足器，龍山文化恰恰與仰韶文化相反，器型多為三足器、圈足器、袋足器，平底或圓底的盆、缽極為少見(jiàn)。除了掌握每個(gè)時(shí)代器型產(chǎn)生、演變、發(fā)展、消亡的歷史和地區(qū)特有的器型外，還要對(duì)每件陶器的口沿、腹部、肩部、頸部、底部和柄、耳、系、流、足、鈕、鋬、鼻等細(xì)部特征進(jìn)行仔細(xì)對(duì)比研究。掌握了器型，再結(jié)合胎質(zhì)、花紋、款識(shí)、制作工藝方面的特征進(jìn)行鑒定，在斷代和辨?zhèn)螘r(shí)就不致失之千里。因此，形成準(zhǔn)確的器型概念，善于體察各時(shí)代器型的不同風(fēng)貌非常重要。

3．圖案花紋

陶器上的紋飾，無(wú)論題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法與瓷器、玉器、古硯上的紋飾一樣，都強(qiáng)烈地反映著當(dāng)時(shí)人們的審美觀念，都有鮮明的時(shí)代風(fēng)格和特點(diǎn)，都可以成為我們鑒定陶器時(shí)的參考因素。如商代早、中、晚期的陶器在圖案花紋上都有比較明顯的區(qū)別。商代早期陶器多見(jiàn)細(xì)繩紋，少見(jiàn)饕餮紋；中期則饕餮紋十分盛行；晚期饕餮紋非常罕見(jiàn)，繩紋又重新興起，但比商周早期的粗。西周早期的繩紋與商代晚期不同，成組的豎形粗繩紋增多；中期除了繩紋外，又出現(xiàn)了瓦紋（即凹溝紋）；晚期素面增多，繩紋較粗，且模糊不清。春秋時(shí)期的陶器以素面磨光者為多，并盛行暗紋，繩紋不常見(jiàn)了。部分彩陶下腹部有“十”、“一”、“○”、“丨”、“卐”等花紋符號(hào)的，肯定是甘肅臨洮馬家窯的產(chǎn)品，而不是其它仰韶文化的產(chǎn)品?？梢?jiàn)對(duì)各時(shí)期陶器上圖案花紋的了解和研究，是有助于陶器鑒定的。

4．制作工藝

陶器的成型和加工工藝，往往在陶器上留下痕跡。這些痕跡，亦具有一定的時(shí)代性和地區(qū)特色。如新石器時(shí)代的制陶者，初時(shí)只會(huì)用手捏塑一些簡(jiǎn)單的實(shí)用器物，因此，器型不可能規(guī)整，器壁上常常留有指紋。后來(lái)逐漸摸索出一種新的手工成型方法，即泥條盤(pán)筑法。其法是先將泥料制成泥條，然后圈起來(lái)一層一層地疊上去，并將里外抹平，制成所需陶器的雛形。如仰韶文化中的小口尖底瓶就是采用這種方法制作的。在器底的內(nèi)部都保留有泥條盤(pán)旋的痕跡。今天云南傣族、佤族等少數(shù)民族地區(qū)，還有采用這種方法制陶的。輪制法是更進(jìn)一步的制陶工藝。用輪制法制成的陶器，器型規(guī)整，厚薄均勻，器物表面留有圓環(huán)狀輪紋。在一些新石器時(shí)代的陶器內(nèi)壁上，可以很清楚地看到這種輪紋。從出土陶器上的輪紋來(lái)看，我國(guó)新石器時(shí)代的輪制設(shè)備，可分為快輪和慢輪兩種形式。慢輪修整的陶器往往遺有局部的輪紋，例如仰韶文化的某些陶器上，輪紋大多出現(xiàn)在器口部分，這是慢輪修整口沿留下的重要證據(jù)。到了大汶口文化時(shí)期，尤其是龍山文化時(shí)期，輪制已普遍使用，從器物內(nèi)外同心輪紋上看，無(wú)疑是在快速轉(zhuǎn)動(dòng)的快輪上制成的。又如同樣是黑陶，制陶的工藝也不一樣。河姆渡的原始先民們?yōu)榱藴p少泥坯收縮、破裂，而創(chuàng)造性地在泥土中加入炭末。由于加入了黑色的炭末，燒成的陶器便呈現(xiàn)黑色，因此，有人以此為依據(jù)而把它叫夾炭黑陶。山東龍山文化和大汶口文化的黑陶，與河姆渡文化的黑陶制法不同，紅坎嶺陶瓷茶具，是用摻炭還原焰燒造法制成的。即入窯后以1000℃左右的高溫焙燒，在燒窯的后期加進(jìn)適量的水，使窯內(nèi)產(chǎn)生大量濃煙，煙中的炭粒粘附在器物的表面上，滲入坯體的孔隙，燒成的陶器便呈黑色。以上兩例，說(shuō)明制作工藝的研究，對(duì)決疑辨?zhèn)我彩欠浅Ｖ匾摹?/p>

5．胎質(zhì)

陶器和瓷器一樣，都非常重視胎質(zhì)的研究。分析胎色、胎質(zhì)的摻和料也是鑒定陶器的方法之一。道理很簡(jiǎn)單，一些器物盡管在外形、紋飾上比較相似，但一對(duì)比陶胳，就能找出差異。如商代白陶的胎質(zhì)和器表里均呈白色，潔白細(xì)膩，質(zhì)地堅(jiān)硬?；姨諒奶ド峡?，中期的陶器有黑皮泥質(zhì)陶，早期和晚期不見(jiàn)黑皮陶。西周胎質(zhì)以泥質(zhì)和夾砂灰陶為主，亦有少量的夾砂紅陶、泥質(zhì)紅陶和泥質(zhì)黑陶。春秋前期的陶器以泥質(zhì)灰陶為主，但陶質(zhì)與西周相比較為細(xì)膩；后期以泥質(zhì)和夾砂灰陶為主，但陶質(zhì)比較粗疏。不看其它的條件，僅從胎質(zhì)上即可分出商代、西周和春秋前后期的陶器的時(shí)代性。

6．文字款識(shí)

款識(shí)是指刻、劃、印或?qū)懺谔掌魃砩系奈淖?，表明它的時(shí)代、窯口、制作者和使用者等等。因此，文字的款識(shí)，也是鑒定陶器的依據(jù)之一。要注意的是：不同的時(shí)代，書(shū)款方法、書(shū)體和筆法，以至?xí)畹牟课欢加兴煌邆湮淖謱W(xué)知識(shí)的人或文字學(xué)基礎(chǔ)好的人，利用文字款識(shí)來(lái)鑒別陶器比較容易，反之，困難比較大。

7．陶器的組合

如發(fā)現(xiàn)一座墓葬，除可依據(jù)陶器風(fēng)格、墓葬形制等方面進(jìn)行斷代外，也可對(duì)隨葬陶器的組合形式進(jìn)行斷代。如洛陽(yáng)地區(qū)戰(zhàn)國(guó)早中期墓葬最常見(jiàn)的陶器組合是鼎、豆、壺，晚期豆被淘汰，以盆代之而成鼎、盆、壺。但由于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)紛爭(zhēng)稱雄，加上各國(guó)歷史傳統(tǒng)不同，各地墓葬出土陶器組合也有一定的差異，因此利用陶器的組合來(lái)斷代并不如前面的條件直接，但作為參考條件來(lái)看，有時(shí)也會(huì)起到一些輔助作用。

8、辨色

陶器要仔細(xì)觀察表面的顏色，各個(gè)時(shí)代因顏料用法不同，陶器的顏色也不一樣。據(jù)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人講，秦以前陶器以灰色為多，漢代以青色為多，隋以后陶器以白色、綠色為多，元代以灰黑為多，現(xiàn)代陶器以藍(lán)色為多。

9．辨銹

真正的古陶器，土銹與原物粘得很牢，用刀子刮也不容易脫落。偽制的古陶器土銹粘合得不緊，用指甲也能刮得下來(lái)。因此，辨別陶器表面的土銹、水銹、土蝕等程度，也是鑒定陶器真?zhèn)蔚囊粋€(gè)重要途徑。

中國(guó)人對(duì)“土”有一份特殊深摯的感情。這大約與中國(guó)長(zhǎng)期農(nóng)耕社會(huì)對(duì)土地的依賴有關(guān)。

人類(lèi)制陶是對(duì)自然的濃縮，這種濃縮在人類(lèi)文明進(jìn)程中，不僅是物質(zhì)上的體現(xiàn)，也是精神上的展現(xiàn)。它來(lái)源于自然而改變了自然，并使自然按照人的自然進(jìn)化規(guī)律進(jìn)行。到二十世紀(jì)，人類(lèi)濃縮自然的速度明顯加快，這使人類(lèi)創(chuàng)造了的物質(zhì)和非物質(zhì)文明。此時(shí)，紅坎嶺，“藝術(shù)家的個(gè)人情感之于泥與火的體現(xiàn)”而產(chǎn)生的現(xiàn)代陶藝成了高科技的產(chǎn)物。紅坎嶺陶藝園指出科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生的各式各樣的窯爐，各種火焰與氣氛的燒成手段使陶藝變得越發(fā)的五彩繽紛。這樣，以往被陶瓷燒成溫度，升溫曲線，燒成氣氛和冷卻保溫時(shí)間等因素所困擾的人的困惑心理，逐漸淡漠了。于是，人類(lèi)跨越到陶藝是火的藝術(shù)，火是陶藝的精髓的階段?；鹪诟淖兡嗟奈锢硇阅艿耐瑫r(shí)，她的藝術(shù)個(gè)性也得到了的發(fā)揮，它給陶藝作品上留下了美麗，豐富的自然痕跡和肌理效果以及粗狂、樸素、原始的本質(zhì)色彩，這就是火的材質(zhì)美的自然流露。因此，烈火的考驗(yàn)，是“陶”（泥）成為“藝”的必由之路。

在征服自然與改造自身力求與自然和諧的道路上，“”一直成為中國(guó)文化發(fā)展與進(jìn)化的主旋律，人與自然的和諧是取于自然和回歸自然的選擇。新石器時(shí)代找到了這種選擇，并在以后的歲月中發(fā)展與光大起來(lái)，是人對(duì)自然的發(fā)現(xiàn)，也是自然對(duì)人的恩賜。人在不斷尋求與自然和諧與共存的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)、利用了泥土的天然屬性，并把它推進(jìn)到精神表達(dá)的境界。對(duì)陶藝泥、火的認(rèn)識(shí)，是一種自然選擇，也正是這種自然選擇將人到一個(gè)崇尚自然和改造自然的天地。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)了解陶藝材質(zhì)的同時(shí)經(jīng)過(guò)了種種實(shí)踐而得到經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，逐漸形成并明確了對(duì)現(xiàn)代陶藝自然美因素的特別鐘愛(ài)。

紅坎嶺陶藝園介紹漫步人類(lèi)藝術(shù)文化的長(zhǎng)廊，遍布著自然與人攜手前行的足跡，回顧這人與自然激烈對(duì)話的高亢聲音。陶器藝術(shù)中的彩釉紋樣可以說(shuō)是在大自然強(qiáng)有力的恐駭中，憑借人類(lèi)弱小的創(chuàng)造力撕破漫漫黑夜而綻放出的一絲綺麗之光。在人同自然爭(zhēng)斗與尋求和諧中，既有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”友善和諧之音，也有“魚(yú)相望于江湖”（莊子）不知何為自然何為我的飄然入化的絕妙境界，更有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”對(duì)自然無(wú)能為力的凄然慨嘆。就是這樣，人與自然的關(guān)系造就了它們矛盾與統(tǒng)一的關(guān)系。而人與自然撞擊出各式各樣的思想的火花，不論是和諧之音，還是凄然嘆息，總能點(diǎn)燃了藝術(shù)家潛有的創(chuàng)作靈感，從而照應(yīng)出一個(gè)絢爛的藝術(shù)。因此，投身于大自然的懷抱中，可以紅紅脫塵世，超然物外，使自我精神超越真實(shí)有限的，以期達(dá)到與自然精神冥全，讓有限的生命在悠悠無(wú)限的自然精神的延續(xù)中獲得。

與人類(lèi)一樣，陶瓷材料是自然中的物質(zhì)，紅坎嶺陶瓷餐具，是集金、木、水、火、土于一身的物質(zhì)現(xiàn)象，陶瓷本身具有的自然屬性就是隨時(shí)隨地可取，并與火結(jié)合而發(fā)生千變?nèi)f化的人類(lèi)造化之物。它是人與自然契合的結(jié)果。而人類(lèi)就是利用了這種結(jié)果并與自然和諧的。陶藝脫離了古老的陶瓷母體，緊跟著純粹審美的時(shí)代步伐，并與現(xiàn)代雕塑，現(xiàn)代繪畫(huà)一道，成為了獨(dú)特的造型藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為一種與自然和諧的藝術(shù)形式，陶藝創(chuàng)作是陶藝家選擇材料并利用材料來(lái)表達(dá)心境方式，它體現(xiàn)了人類(lèi)融于自然而獨(dú)立于自然的個(gè)性，是人與自然關(guān)系的必然選擇。

紅坎嶺陶藝園簡(jiǎn)述陶藝的釉料有如下一些：

一、基礎(chǔ)釉

1、硼釉—溫度1100℃左右，以硼為主要熔劑。

2、鎂釉—溫度1260℃左右，以鎂為主要助熔劑。

3、鉛釉—溫度1000℃左右，以鉛為主要熔劑。

4、鈣釉—溫度1250℃左右，以石灰石為主要熔劑。

二、色釉

色釉中的金屬氧化物與呈色主要分為以下幾類(lèi)

鐵：青瓷、鐵紅、黃、茶棕、橄欖、黑等。鈷：藍(lán)、紫、黑、灰、綠、黃等。

銅：綠、藍(lán)、黑、紅、黃、灰等。

金紅石：棕、黃、黑等。

三、釉料的溫度

1、低溫釉：1　000℃以下。

2、中溫釉：1　000～1　260℃。

3、高溫釉：1　260℃以上。

紅坎嶺陶藝園溫馨提示：假如要降低釉的溫度，可以適當(dāng)添加碳酸鈣、氧化鋅、碳酸鋇、氧化鎂等成分的助熔劑；如果要提高釉的溫度，可以減少助熔劑。

四、常用釉料

紅坎嶺陶藝園告訴你常用釉料有白釉、黑釉、裂紋釉、結(jié)晶釉、鐵紅釉、茶葉末釉、青釉、銅紅釉、鈞窯釉（花釉）、金沙釉、龍泉釉、黑天目釉等。