三才迪創(chuàng)-三才-融心文化

他著有的《冰鑒》，在三才識人方面頗有價值。比如、書中提到“功名看器宇、事業(yè)看精神。如要看條理，只在言語中。”就很有道理。“功名看器宇”，也就是這個人有沒有功名，要看他的風(fēng)度。譬如大庭廣眾之中，三才迪創(chuàng)，有一人很吸引大家的注意，這個人并不一定長得很漂亮，但他使人感覺與與眾不同，三才別與你天才孩子擦肩而過，鶴立雞群、風(fēng)度翩翩，這就是“器宇軒昂”。那么、這種人很容易得到功名?！笆聵I(yè)看精神”，能不能做成一番事業(yè)要看這個人有沒有堅定、執(zhí)著的敬業(yè)精神?！笆聵I(yè)”比“功名”更，因此、事業(yè)要靠一個人內(nèi)在的精氣神來支撐?！叭粢礂l理、盡在言語中?！倍私庖粋€人是否具備邏輯性和條理性，只要聽他講話就可以了。言為心聲、內(nèi)心可以通過語言交流表現(xiàn)出來，也代表了一個人的學(xué)識和修養(yǎng)，一個人從言談中就能感知到他的邏輯思維能力。從管中窺豹這幾句話中可以看出，曾國藩對于人性還是有深入思考的。我們都知道、曾國藩所著述《冰鑒》用人的學(xué)問是其人生重要的一門成寶。他從不盲目選人，糊涂授權(quán)，而是睜大自己的一雙明亮之眼，【三才將才相才帥才】遵循“看人之后再用人”的方法，該避則避、該提則提，顯示出高超的智慧和管理才能。怎樣三才識人、特別是怎樣用準(zhǔn)人，學(xué)問極深。即便是曾國藩這樣的看人高手也有看走眼的時候。他曾被一名看似老實厚道的年輕人騙得大跌眼鏡。因此、【三才將才慧才帥才】知人不易、人不易知，除非證得“五眼六通”，方能看得究竟。

人區(qū)別于動物就是人有偽裝性，三才教研成果，而動物則不會。因此、“讀心”還要讀出哪些是人的本質(zhì)部分，哪些是人的偽裝部分。有的時候一個人可能表面上改變了，但往往可能只是為了做樣子給人看，真正的內(nèi)在并未改變。在現(xiàn)實中當(dāng)你努力想改變一個人的時候，就會發(fā)現(xiàn)改變一個人有多么難，難怪古人會說“江山易改，本性難移”，“三歲看大，七歲看老”。因此、研究人心，首先要立足于與生俱來的、深不可測的潛意識部分，才能洞悉人性?！白x心營銷”正是從人性的根本出發(fā)，提出了基因版型“三才豆扣袖”的概念，這正是人心中最難以更改和發(fā)覺的潛意識部分，是“綱”，抓住了“綱”才能綱舉目張，三才，才能讀懂千變?nèi)f化的人的外在行為。

我們常常把人的性格分為中向、內(nèi)向、外向三類，優(yōu)點是清晰明了，但缺點也是顯而易見的---非常籠統(tǒng)不具備可操作性?！叭哦箍坌洹闭前褌鹘y(tǒng)的中向、內(nèi)向、外向用了簡單的三個字去重新定義---豆、扣、袖?！叭哦箍坌洹比齻€字是帶有一定內(nèi)涵的對人性的高度精煉和總括，用形象化的語言揭示出人的“內(nèi)”與“外”本質(zhì)特征。選取這三個字不帶有任何褒貶含義，只是對人性內(nèi)容起的形象化”綽號”，形象、簡單、深刻。