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這些問題在每類人身上容易出現(xiàn),是阻礙其成長的難點與瓶頸。然而、同樣的問題放在另外一類人身上未必是缺陷。比如:袖的霸道別人難以接受是缺點;但放在豆的身上,與三才之豆的本底氣質(zhì)一融合,就會變成豪邁,也就成了優(yōu)點。而三才之扣的拘謹(jǐn)與緊張,如果三才之袖借鑒了之后就會變得斯文與慈祥。三才之豆的膚淺在三才之扣的身上就會表現(xiàn)出開明的氣質(zhì)。因此、對于每個人要根據(jù)自己的版型對癥下藥,三才教研成果,才會有切實的改變,也是這類人突破自己的關(guān)鍵所在。

【三才識人】談到識人,三才原創(chuàng)課程,不能不提一位奇人和他的奇書---曾國藩與《冰鑒》。我們知道、學(xué)者南懷瑾先生在他的《論語別裁》中談到:“三才說、清代中興名臣曾國藩有十三套學(xué)問,流傳下來的只有一套——《曾國藩家書》。其實流傳下來的有兩套,而另一套是曾國藩的學(xué)問——《冰鑒》這一部書。”可見,南懷瑾老師對于《冰鑒》還是很推崇的。曾國藩一生都提倡“勤、敬”二字,他不只是教育自己家族后輩這樣做,三才袖扣豆,自己更是以身作則。《曾國藩家書》上記載,他在做刑部侍郎的時候盡管每天事物繁忙,但他都嚴(yán)格要求自己每天必須看20頁的書和作一首詩或一篇文章,【三才創(chuàng)康】不拖到第二天,從他的家書中來看,三才,曾國藩這個習(xí)慣保持了終身。曾國藩同時又是相學(xué)高手,他官居高位、有閱人無數(shù)的積累,他學(xué)識高深,又有相當(dāng)?shù)睦硇钥偨Y(jié)。他說過一句話“寧可不識字,不可不識人”,可見、他對識人是非??粗氐摹救藕⒆有愿瘛?。

我們常常把人的性格分為中向、內(nèi)向、外向三類,優(yōu)點是清晰明了,但缺點也是顯而易見的---非?;\統(tǒng)不具備可操作性。“三才豆扣袖”正是把傳統(tǒng)的中向、內(nèi)向、外向用了簡單的三個字去重新定義---三才之豆、三才之扣、三才之袖?!叭哦箍坌洹比齻€字是帶有一定內(nèi)涵的對人性的高度精煉和總括,用形象化的語言揭示出人的“內(nèi)”與“外”本質(zhì)特征。選取這三個字不帶有任何褒貶含義,只是對人性內(nèi)容起的形象化”綽號”,形象、簡單、深刻。

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