黃岡讀心營(yíng)銷-讀心營(yíng)銷方式-融心文化(優(yōu)質(zhì)商家)

這里有個(gè)小故事：早晨、子貢在大院門口打掃院子。有人來(lái)到問(wèn)子貢：“你是孔子的學(xué)生嗎？”子貢答道：“您有何見教？”“聽說(shuō)孔子是名師，那么、你一定也是高徒吧？那我想請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題，不知可否？子貢很爽快地答道：“好啊?！薄捌鋵?shí)、我的問(wèn)題很簡(jiǎn)單。就是你說(shuō)說(shuō)一年有幾季？”“四季?！弊迂曅Υ??！皯?yīng)該是一年只有三季！”“四季！”“三季！“四季！”子貢理直氣壯?！叭?！”來(lái)人毫不示弱。然后就爭(zhēng)論不止，很長(zhǎng)時(shí)間也不停。孔子聽到聲音從院內(nèi)出來(lái)，子貢上前講明原委讓孔子評(píng)定?？鬃酉仁遣淮?，觀察一陣后說(shuō)：“一年的確只有三季?！眮?lái)人聽到后大笑而去。待來(lái)人走后，子貢忙問(wèn)老師：“這一年應(yīng)是幾季？”孔子答：“四季。”子貢不解。孔子繼而說(shuō)道：“這時(shí)和剛才不同，方才那人一身綠衣的分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者、春天生、秋天亡，一生只經(jīng)歷過(guò)春、夏、秋三季，哪里見過(guò)冬天？河南融心文化傳播有限公司是以教育心理學(xué)研發(fā)、教育咨詢項(xiàng)目推廣以及會(huì)員體系服務(wù)的品牌型文化平臺(tái)。所以在他的思維里，根本就沒(méi)有“冬季”這個(gè)概念。所以、你跟這樣的人那就是爭(zhēng)上三天三夜也不會(huì)有結(jié)果的?！闭f(shuō)完、子貢立刻明白了。

《大學(xué)》云：知所先后，讀心營(yíng)銷方式，則近道也。意思是把事物的先后順序弄清楚了，也就接近事物的本質(zhì)和規(guī)律了。讀心教育、讀心營(yíng)銷當(dāng)然也是如此，找到了內(nèi)在邏輯聯(lián)系的核心，讀心營(yíng)銷以人為本拿大單，銷售自然也就不再困難了。

“讀心營(yíng)銷”化繁為簡(jiǎn)，把銷售的種種繁瑣過(guò)程簡(jiǎn)化為三個(gè)基本程序，也稱為“三步曲”：一、體現(xiàn)人品；第二彰顯魅力；三、表達(dá)友好。體現(xiàn)人品的目的是讓客戶接納你；彰顯魅力的目的是讓客戶信任你；表達(dá)友好是讓客戶真正走近你、建立良好的客情關(guān)系。這三個(gè)少了哪個(gè)環(huán)節(jié)都是不完整的營(yíng)銷。同樣、只要走好了這三步，浙江讀心營(yíng)銷，營(yíng)銷效果自然是事半功倍。“讀心營(yíng)銷”化繁為簡(jiǎn)，把銷售的種種繁瑣過(guò)程簡(jiǎn)化為三個(gè)基本程序，也稱為“三步曲”：一、體現(xiàn)人品。

融心文化：什么是欲望？欲望有個(gè)顯著的特點(diǎn)---不可滿足性，換句話就是：欲望是無(wú)底洞永遠(yuǎn)填不滿。那么、為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)槭郎蠜](méi)有一成不變的存在。比如我們感覺(jué)坐在沙發(fā)上很舒服，那是因?yàn)槲覀儏捑肓苏玖⒒蛐凶叩母惺?，從而感覺(jué)到累，需要終結(jié)這個(gè)累的感受，一旦坐下累的苦就相對(duì)停止了，這就產(chǎn)生了舒服感。但如果坐在沙發(fā)一連幾個(gè)小時(shí)，那么人就會(huì)感覺(jué)很不舒服，就需要起來(lái)走一下、活動(dòng)活動(dòng)。為什么同樣一張沙發(fā)同一個(gè)人，相差時(shí)間不長(zhǎng)但感受差別就這么大呢？再比如吃飯，不管多好的主食或菜肴，我們很難單吃一種，一口米飯覺(jué)得很香軟好吃，但連吃三、四口就平淡無(wú)奇了，讀心營(yíng)銷豆扣袖性格，而吃過(guò)一口菜后，米飯的香軟感又回來(lái)了。尤其是銷售，不是我們想說(shuō)什么就說(shuō)什么，而是對(duì)方需要我們說(shuō)什么我們才去說(shuō)什么。然而、不管什么樣的美味，人不能不斷地吃下去，一旦過(guò)量這種吃的享受就會(huì)變成折磨。人會(huì)很快厭倦同一的感受，一旦滿足就需要新的刺激，這也是人的天性。