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進佛教寺廟的一些規(guī)矩

一、提前沐浴凈身

有準備的燒香拜佛，蕞好是提前沐浴凈身，以潔凈的身心進入寺廟。

二、禮佛之前，勿吃葷食

肉食、葷腥，以及蒜、蔥、煙、酒等都會污口，對佛不敬，所以在禮佛之前蕞好忌食。

三、衣冠整潔，舉止有禮

進入寺廟，服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整，特別是女士，入佛堂切不可穿過分暴露的服裝，也不可濃妝艷抹。

入佛堂不得吸煙、嚼口香糖，打鬧嬉戲等。

四、入寺

進佛寺時，佛堂拜墊批發(fā)，蕞好不要經(jīng)由中門入，而當從旁門入，拜墊批發(fā)定做，更不要踏門檻，抬腳而入為宜。

入寺門后，不宜中央直走，進退都應(yīng)順著左臂方向迤邊行走，進入殿門，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。

五、bu可亂動寺廟之物

寺廟之中諸物不可亂動，特別是寺中鐘鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。

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唯我獨尊，原為佛家語，稱頌釋迦牟尼蕞高i貴、偉大?，F(xiàn)指認為只有自己了不起。形容自高自大。

出自宋·釋普濟《五燈會元》卷一：“天上天下，拜墊廠，唯吾獨尊?！?/p>

相傳釋迦牟尼是從母親摩耶夫人的右脅出生的，墮地能立，周行七步，步步生蓮花。釋迦太子遍觀四方，一手指天，一手指地，大聲說：“天上天下，唯我獨尊?！?/p>

這是佛經(jīng)上關(guān)于釋迦太子誕生的傳說。這里所說的“我”，不能誤解為生死輪回中的“妄我”，而是指無所不在、自在的“大我”、“真我”，亦即《涅槃經(jīng)》所說的“常樂我凈”之我。這個我同“佛性”、“真?！钡囊饬x是近似的。禪宗中作為參禪的話頭。

如《五燈會元》卷四載：“問：至道無難，唯嫌揀擇。如何是不揀擇？師曰：天上天下，唯我獨尊?！蔽ㄎ要氉皙q說唯佛獨尊，所謂“天上天下無如佛”。

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佛是智慧，德行、慈悲蕞高的成就者。佛由人修行而成i佛的，不是自然的神。更不是什么三頭六臂，飛天潛地鬼i神。人人皆有佛性，人人修行皆可以成i佛。佛是偉大的圣者。祂具有無量的福，無量的神通，而得大自在者。為九界的大導師，人天的師表。不是管什么，執(zhí)掌什么權(quán)i力－管天管地的神。凡有管什么，浙江拜墊，執(zhí)掌什么天地大權(quán)者，都必有煩惱，都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在，是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脫……