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皖毅家具為您介紹：什么是緣起論？

緣起的定義要明白佛教的義理，就必須從緣起論開始。緣起是佛教的根本教理，是人生本來的、必然的、普遍的理則，所謂「若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。」當(dāng)初佛陀在菩提樹下金剛座上，因?yàn)楝F(xiàn)觀緣起而?！妇壠稹共⒎欠鹜铀竸?chuàng)造」，佛陀只是「發(fā)現(xiàn)」了「緣起」這個(gè)自然的法則，再將此人生的真理對眾生宣說、開示。

《中含經(jīng)》云「若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此滅則彼滅」，這是對緣起的定義。

緣起，就是說一切諸法都是由于因緣而生起的。簡單地說，就是上一切事物、現(xiàn)象的生起都是相對的，都是互相存在的關(guān)系和條件。如果沒有這個(gè)關(guān)系和條件，任何事物和現(xiàn)象都無法生起。

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皖毅家具為您介紹：

什么是輪回？輪回又稱流轉(zhuǎn)、輪轉(zhuǎn)、生死輪回，意思是眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪一樣轉(zhuǎn)動不停，循環(huán)不已。 輪回的原因是對事物本來面目的無知，無知產(chǎn)生“行”，各種不同的“行”產(chǎn)生不同的業(yè)力，業(yè)力的存在導(dǎo)致輪回。輪回的概述輪回并非釋迦牟尼佛所創(chuàng)，而是他把古印度婆羅門教的輪回思想加以發(fā)展而形教的輪回思想。婆羅門教中的輪回是說自我輪回于天、祖、獸三道中，就像人從一間房子走進(jìn)另一間房子。

佛教輪回是指生死相續(xù)、業(yè)果相續(xù)而住自我，這種輪回觀打破了婆羅門教的四種姓制度，強(qiáng)調(diào)眾生平等，只是根據(jù)業(yè)報(bào)來輪回。

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皖毅家具為您介紹：什么是四大部洲？

佛教的四大部洲指的是東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲。四大部洲是世人的居所，四大部洲中的是北俱盧洲，能的是南贍部洲。

佛教認(rèn)為在須彌山外的咸海四方有四大部洲，各有人居住其中，四大部洲又稱四天下。四大部洲包括東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲。

1、東勝神洲，又譯東毗提訶、東弗婆提等，因其地人身形殊勝而得名。其地形如半月，三面各長二千由句，一面長三百五十由旬。其人面也近半月，定壽為250歲。

2、南贍部洲，又譯南贍浮提、閻浮提，佛教用品廠家定制，以名為閻浮的樹林或水果而得名。此洲即地球人類所居之地，其北廣南狹，三邊量等，各長二千由旬，南廣三千由旬半。人面形也與之相似，壽量不定，隨劫增減，從10歲至84000歲。

3、西牛貨洲，佛教用品批發(fā)廠家，又譯西瞿尼耶，以其地貿(mào)易多以牛為貨而得名。其形圓如滿月，人面也是圓形，壽定為500歲。

4、北俱盧洲，又譯北郁單越，意譯勝處，于四大部洲中國土勝而得名。其地方形，四邊各兩千由旬。人面形也是方形，佛教用品廠家，定壽為1000歲。

四大部洲之中，佛教用品，南贍部洲比其他三洲欲望都強(qiáng)，是佛陀所生之地，因此要想，只能來此洲登金剛座修行。而四大部洲的地方是北俱盧洲，雖然人們不能，但死后定界。