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《本草綱目》記載:'膠本經(jīng)上品,弘景曰:'出東,故名膠'',尋民族瑰寶,方知其出處,膠廠家排名,才得東水之美。
一方水土養(yǎng)一方人。
橘生淮南為橘,生淮北則為枳。
這其中的玄機之一就是東水“清而重”而“性趨下”,乃東阿膠之魂也。
老子曾說“上善若水”,水承擔著自然的生態(tài)循環(huán)和人文的哲學智慧,而東,以“”之名,為“水邊高地”,上至龍山文化,下至漢魏遺址,先民擇水而居,滋養(yǎng)了東數(shù)千年的歷史文明,東的水深深地體現(xiàn)著它獨有的特性。
而這種“道地性”也就是大家所說的中藥材的道地性,說得是藥材歷史悠久、產(chǎn)地適宜、品種優(yōu)良、炮制考究有地域性特點。
東地下水
膠出東,故名膠,膠產(chǎn)自東,其核心就在于獨特的東地下水。
國醫(yī)大師王綿之曾對膠有著這樣的評價:膠就是膠,它是因得到井水煉制而成,驢皮膠就是驢皮膠,它們是有區(qū)別的。
膠是天賜,東水是合成得不到的,沒有此水,就沒有膠。
據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注》記載:東“有井大如輪,深六七丈,歲常煮膠以貢天府”。
北宋沈括在《夢溪筆談》中說:“東亦濟水所經(jīng),取井水熬膠,謂之膠?!?/p>
好膠源于好水
古人夠聰明,盡管對“水”還無法通過科技手段量化分析,但他們的經(jīng)驗與直覺奇妙地抵達了某種科學性。
以后我們會看到,自唐之后,宋、元、明、清、民國各代醫(yī)家,基本都堅持“水質(zhì)決定論”。
明代醫(yī)學家李時珍甚至對井水的來源進行了考據(jù)和研究,大埔膠,他在《本草綱目》中寫道,“其井乃濟水所注……”
那么何謂濟水呢?清初醫(yī)學大家陳修園在《神農(nóng)本草經(jīng)讀》說:“此清濟之水,伏行地中,歷千里而發(fā)于此,其水較其旁諸水,重十之一二不等?!?/p>
翻成現(xiàn)代語言,關(guān)鍵的意思就是,膠的生產(chǎn)廠家排名,“濟水”是一種地下水,但不是靜態(tài)的,而是如地上的長河一般流瀉千里,同時,這水的比重大過普通水一兩成。
宋代沈括《夢溪筆談》中則具體描述為,其水“清而重,性趨下”。
1、看一看
看外觀膠膠塊外觀是有標準的。膠片外表平滑,無氣孔油孔;邊角無缺損;厚薄均勻,四邊筆直,無刀痕,無彎曲。拍碎斷面光滑,企業(yè)名稱印字清晰。假膠由于技術(shù)不那么到位,可能會存在這樣或那樣的問題,比如膠塊大小厚度不均一;油孔、氣泡較多;膠塊色澤不對;膠塊有缺角;膠塊擦膠的豎直條紋不直,或很淺;膠體不平,有彎曲、翹角;內(nèi)包裝印字不對,等等。
2、聞一聞
聞氣味聞膠的氣味是鑒別不可缺少的手段。分別先在真膠、待鑒別膠背后哈一口氣,仔細比對,能聞到膠的氣味差別。真膠有特有的一股“膠香味”,是“清香”的,偽品會有股“雜味”,很濁,甚至是腥臭味?,F(xiàn)在造假者自有辦法把這種臭味降到。但那種由于煉膠時雜質(zhì)無法提純造成的刺鼻的濁氣,仍比較明顯。
3、融一融
融一融拿出兩個小口杯子,倒半杯熱水,分別在兩個杯子上放置兩種膠塊,4分鐘后便見分曉。扣在杯口的一面由于熱氣的熏蒸,會有一部分膠發(fā)生融化。真品一般比偽品明顯融化度好。再去聞味道,這時膠味更濃,就更容易分辨了。
4、嘗一嘗
嘗一嘗的是親自品嘗一下。敲碎一小塊膠,放進嘴里。先仔細品真膠的味道。感受下兩種膠的差別。真膠的清香,偽品味道濁,發(fā)苦,發(fā)腥,發(fā)臭。這種苦味腥味便是雜質(zhì)太多,技術(shù)不過關(guān)造成的,如果是臭味肯定是原料腐爛的味道。
5、照一照
透光度是便捷鑒別膠生產(chǎn)提純工藝的方式,拿起手機的手電筒照一下膠的反面,看膠的通透程度,膠生產(chǎn)企業(yè)排名,提純越好的的膠其通透程度就越好,對光通透潤紅,好似血色琥珀。俗話說:好鉆石透光,好膠透亮。

黃酒是藥引子,很多中藥都用黃酒來調(diào)服。
膠用黃酒浸泡主要有以下4大原因:
1.增加膠的功效
用黃酒泡膠,可以增加膠的功效,促進揮發(fā)。使膠易于消化、吸收,其美容養(yǎng)顏,的作用發(fā)揮到。
2.軟化膠
用黃酒泡膠,可以使膠烊化,因為膠塊很硬。
3.去膠腥味
用黃酒泡過后的膠,可以完全去除膠異味,借助酒的醇香。
4.使膠保質(zhì)
用黃酒泡過后的膠,可以保質(zhì),具有防腐功能。
膠塊的質(zhì)地較堅硬,因此食用之前都需要經(jīng)過一些浸泡處理,那么膠應該用什么泡比較好呢?要泡多長時間?
膠用什么泡較好?
膠用黃酒泡比較好。
膠有一定的腥味,用黃酒浸泡的話可以去除膠的腥味,并且黃酒可以促進膠的作用,還有軟化膠、殺滅膠中的作用,因此膠用黃酒泡比較合適。

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