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魏說觀音托夢
相傳,1720年前后,安溪堯陽松巖村(又名松林頭村)有個老茶農(nóng)魏蔭(1703-1775),勤于種茶,又篤信佛教,敬奉觀音。每天早晚一定在觀音佛前
敬奉一杯清茶,幾十年如一日,從未間斷,有晚上,他睡熟了,朦朧中夢見自己扛著鋤頭走出家門,他來到一條溪澗旁邊,在石縫中忽然發(fā)現(xiàn)一
株茶樹,枝壯葉茂,芳香誘人,跟自己所見過的茶樹不同……第二天早晨,他順著昨夜夢中的道路尋找,果然在觀音侖打石坑的石隙間,找到夢中的
茶樹。仔細觀看,只見茶葉橢圓,葉肉肥厚,嫩芽紫紅,青翠欲滴:魏蔭十分高興,將這株茶樹挖回種在家小一口鐵鼎里,悉心培育。因這茶是觀音
托夢得到的,取名"鐵觀音"。
王說乾隆賜名
相傳,清代乾隆元年(1736),安溪西坪堯陽南巖(今西坪鎮(zhèn)南巖村)有位書生名叫王士讓,生平喜好搜集奇花異草,曾在南山之麓筑書房,名為“
南軒”。他經(jīng)常與親友聚 集 于南軒。
這年春天的,王士讓在南軒之旁的層石中發(fā)現(xiàn)一株茶樹,枝葉茂盛,圓葉紅心,異于尋常,遂將它移植到花園中精心培育,壓枝繁殖。這株
茶樹成茶烏潤肥壯,氣味超凡,沖泡后,香氣馥郁,滋味甘 醇。
乾隆六年(1741),王士讓上京奉召,拜謁禮部侍郎方望溪,饋贈自己用這株茶樹制成的茶。方望溪品后大加贊賞,遂獻給內(nèi)廷。乾隆飲后甚喜,召
見王士讓,垂問此茶歷史。王士讓如實奏享此茶的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過。乾隆細細觀察、掂量此茶后,認為此茶烏潤結(jié)實,沉重似鐵,’味香形美,猶如觀音,
因而御賜名為“鐵觀音”。
陳年鐵觀音
在安溪民間,也流傳著一個關(guān)于陳年鐵觀音的傳說:清朝時,有個叫林福隆的員外腸胃不好,有肚子脹得很厲害,吃不下飯,到處找大夫看也沒
有用。家里人急忙到祖宅祈求神靈保佑,當天晚上,林員外做夢時得到仙人點化。第二天早上,按照夢里仙人的指點,家里人翻遍祖屋,在屋角找到
色澤烏黑快要發(fā)霉的老茶,然后將其煮給林員外喝,結(jié)果,林員外肚子脹的毛病竟然好了。除了傳說外,安溪民間的不少茶農(nóng)每年都有存茶于陶罐的
習(xí)俗,遇風(fēng)寒冷熱以陳茶當藥。陳年鐵觀音不僅具有青茶的作用,還有治感冒、治、降壓降脂、防治糖尿病等效用,已有對此進行研究
證實。
其他傳說
還有一些傳說與以上兩種傳說類似。這些傳說的共同點是,茶樹都與觀音菩薩有關(guān),故而茶名之中有“觀音”二字。而之所以冠以“鐵”字,又有兩
種解釋:一是由于茶樹葉片在太陽下閃爍著“鐵色”之光,另一種說法是茶經(jīng)過發(fā)酵后,“茶色如鐵”。
安溪鐵觀音主產(chǎn)區(qū)在西部的“內(nèi)安溪”,這里群山環(huán)抱,峰巒綿延,云霧繚繞,土質(zhì)大部分為酸性紅壤,土層深厚,特別適宜茶樹生長。
鐵觀音原產(chǎn)于福建安溪縣西坪?!皟?nèi)安溪”為亞熱帶季風(fēng)氣候,這里的民諺說:“四季有花常見雨,嚴冬無雪有雷聲”,可謂,群山環(huán)抱,
土質(zhì)大都是紅壤,呈弱酸性,非常適宜于茶的生長,又可謂得地之靈氣。
安溪鐵觀音條索肥壯,卷曲緊結(jié),湯色金黃明亮,香氣馥郁,清香悠長,品之滋味濃郁,醇厚甘鮮,入口留余香,回味甘甜帶蜜味,有“七泡有余香
”之譽。
安溪鐵觀音“沐日月之精,收山巒之氣,得煙霞之華,食之能治百病”。常飲鐵觀音茶,有益于祛病保健,養(yǎng)生長壽,猶如觀音菩薩保佑一般。加之
安溪鐵觀音茶葉沖泡之后,量重如鐵,形如觀音,故名"鐵觀音"。
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