珠海青磚磚細(xì)廠家景區(qū)磚細(xì)

因?yàn)楫a(chǎn)品要設(shè)計(jì)和走物流，物流費(fèi)以溝通為準(zhǔn)，拍前請(qǐng)電話溝通

        隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，磚雕技藝的傳承步入了尷尬的境地，面臨生存的危機(jī)。首先表現(xiàn)在古磚雕藝術(shù)珍品的流失與日見減少。半個(gè)多世紀(jì)以來，古建筑始終處于重視不夠、保護(hù)不力的弱勢(shì)下，致使許多珍貴的磚雕藝術(shù)品受到破壞。如今磚雕已作為“三雕”之一被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它們不僅是文化瑰寶，亦是全人類的精神財(cái)富。因此磚雕應(yīng)受到我們加倍的關(guān)注和保護(hù)，奉著“保護(hù)為主，掄救，合理利用，傳承發(fā)展”的方針，進(jìn)入利學(xué)、、系統(tǒng)的保護(hù)階段。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史賦予我們的使命，這對(duì)磚雕來說更是一種機(jī)遇。如安徽徽班工藝美術(shù)公司開發(fā)的“一品徽韻”，文化紀(jì)念品一磚睢中，的繼承了傳統(tǒng)磚雕的諸多技法，又大膽的吸收了新安畫派的成份，在題材上既有具象寫實(shí)、意象發(fā)揮。
         中國的磚雕藝術(shù)歷史悠久，其起源可上溯到先秦時(shí)期。磚雕是建筑特有的一種雕刻工藝，以磚為基本材料，由陶藝、石雕等工藝發(fā)展而來。在中國傳統(tǒng)建筑裝飾中廣泛應(yīng)用，如門、墻體及屋脊等建筑構(gòu)件的磚雕裝飾；牌坊、磚塔等單體建筑的磚雕藝術(shù)。此外，磚雕還被應(yīng)用于陳設(shè)座、灶火門、神龕等。題材有花卉清供、神獸人物、文字書法、吉祥紋飾等。
        磚雕也有大量人物故事，如小說題材有<三國志>里的“關(guān)云長夜讀春秋”、<紅樓夢(mèng)）中的“大觀園惜春作畫”、<西游記>里的“比丘國救嬰兒”：戲劇題材有“郭子儀拜壽”、“劉備招親”、“古城會(huì)”等等。并且嵌置在顯著位置，如門樓、門罩、八字墻額枋和合二仙”、“八仙過?！?、“蟠桃宴會(huì)”：民間故事與民俗方面的有“彩衣娛親”、“百壽堂”、“百子圖”：以及不勝列舉的表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗、倫理觀念的故事畫。以動(dòng)物、,花卉、蟲魚為題材的磚雕，都象征著吉祥，如龍、鳳、獅、虎以及牛、馬、羊、兔、魚等。這些都是寓意生活喜慶、事業(yè)順達(dá)的口彩，如“雙獅搶繡球”、“二龍戲珠”、“龍鳳呈祥”、“麒麟送子”、“丹鳳朝陽“等，品類繁多，應(yīng)有盡有。純花卉的圖樣更是豐富多彩，除松、竹、梅“歲寒三友“，梅蘭竹菊“四君子”外，牡丹、荷花、石榴、棗子、花生等，也都是層出不窮的雕刻對(duì)象。這些形象火都用折枝、散花、叢花、錦地疊花、二方連續(xù)、四方連續(xù)等手法，寓意喜慶、幸福，傳達(dá)人們的美好愿望。寓意吉祥的圖案，在磚雕中相當(dāng)盛行，達(dá)到了”圖面有意，意在吉祥”的境界。
       由于磚雕體積較小受到限制，因此它的造型較石雕、木雕而言，不是很豐富，加上歲月的流逝，以及入為地破壞，留存下來的磚雕就更少了。清末至民國初年為磚雕發(fā)展的期，其雕刻工藝特別細(xì)膩復(fù)雜，處理上大都是前景對(duì)象施以圓雕或半圓雕，中景的場(chǎng)景如樓閣、廊柱為鏤雕，背景的屋宇，山水樹林等雕刻輔以一定深度，前后可多達(dá)9個(gè)層次之多，前呼后應(yīng)，層層深入，刀工精致，具有層次感和距離感，令人驚嘆。光影效果顯著，與中國古典園林的借景手法有異曲同工之妙。此外，磚雕的用料與制作也極為考究。一般采用經(jīng)特殊技藝燒制、擲地有聲、色澤純清的青磚為材料，先細(xì)磨成坯，在上面勾勒出畫面的部位，鑿出物象的深淺，確定畫面的遠(yuǎn)近層次，然后再根據(jù)各個(gè)部位的輪廓進(jìn)行精心刻劃，局部“出細(xì)”，使事先設(shè)計(jì)好的圖案一一凸現(xiàn)出來。

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