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內(nèi)丹術(shù)是道家重要的一種修煉方法。內(nèi)丹術(shù)指以“人身一小

天地”的“、天人相應(yīng)”思想為理論,            進(jìn)行性命的修

煉,以人的身體為鼎爐,修煉“精、氣、神”等而在體內(nèi)結(jié)

丹,達(dá)成強(qiáng)身健體、提高人體的生命功能、甚至“成仙”的

目的。  



                                                                                  


國外理論

內(nèi)丹術(shù)對現(xiàn)代生命科學(xué)、人體科學(xué)的發(fā)展,有不可忽視的借鑒價(jià)值。

德國衛(wèi)禮賢(Richard Wilhelm)曾率先用西方心理學(xué)的概念—意識與無意識—來闡釋內(nèi)丹學(xué)的識神和元神范疇 內(nèi)丹養(yǎng)生功,并認(rèn)為“性”就是意識與無意識 道文化家道家仙舞,而“命”與生理之本能密切相關(guān)。西方榮格精神分析學(xué)旨在意識與無意識之間的對立 內(nèi)丹文化,榮格(Jung)曾用集體無意識理論理解了內(nèi)丹學(xué)著作《金華宗旨》(《The Secret of the Golden Flower》)中的超越現(xiàn)象,視之為一種無意識的表征。

內(nèi)丹的淵源

   內(nèi)丹學(xué)開宗于伏羲黃帝,祖述于老子,闡述發(fā)展于漢末魏伯陽,弘揚(yáng)于唐末五代之鐘離權(quán)、呂洞賓、陳摶,盛行于宋元之張伯端、王重陽、丘處機(jī)等。內(nèi)丹家以“重塑陰陽 道文化,再造乾坤”的內(nèi)丹法訣,掌握了盜取天際的生命逆轉(zhuǎn)之秘寶,為人體生命科學(xué)和心理認(rèn)知科學(xué)做出了不可估量的貢獻(xiàn)。





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