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內(nèi)丹術(shù)是道家重要的一種修煉方法。
內(nèi)丹術(shù)指以“人身一小內(nèi)丹的淵源內(nèi)丹學(xué)開宗于伏羲黃帝,祖述于老子,闡述發(fā)展于漢末魏伯陽,弘揚于唐末五代之鐘離權(quán)、呂洞賓、陳摶,盛行于宋元之張伯端、王重陽、丘處機等 天地”的“、天人相應(yīng)”思想為理論,進行性命的修煉
天地”的“、天人相應(yīng)”思想為理論,進行性命的修煉
如果在道理上還認(rèn)識不到人與外界有能量溝通的話,就無法吸取大自然的氣,無法主動地去采,那就不屬于自煉了。只靠本能地吸收,那樣太少。這些基本的人天關(guān)系事先都應(yīng)該知道。根據(jù)自己對修持的認(rèn)識,再去修煉、去體驗,道家養(yǎng)生之道,體會到了,用身體證實了,
便會確認(rèn)這個原理,接受這個原理,才能踏踏實實地去煉。當(dāng)身體出現(xiàn)新的狀態(tài),就會認(rèn)識另外的思想觀念,再用它指導(dǎo)自己下一
步修煉,用思想理論來指導(dǎo)自己的行為。
何謂內(nèi)丹?丹,象征無極和太極。
太極流轉(zhuǎn),道家養(yǎng)生元素,生生不息,道家養(yǎng)生,無生無滅,因此,'丹'又指代的真空本體——即'道'本身;同時,
丹比喻人體的精氣神,又指元神自性。
'內(nèi)'者,強調(diào)以自身為鼎爐,道家養(yǎng)生長壽術(shù),相對于外丹而言。古人以內(nèi)丹為本、外丹為輔,合稱丹道。內(nèi)
丹成,外丹就。我們今天說的丹道,一般指內(nèi)丹。

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