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在未有天地,武當(dāng)山道家養(yǎng)生,未有人身之先,整個(gè)處于虛無(wú)的狀態(tài),這就是所謂'無(wú)極而太極'的時(shí)刻
人的生成也和天地的生成一樣,父母初交,于恍惚之中,生成一炁,為先天炁。
內(nèi) 丹修行就是積聚能量(精、氣、神)疏通自身經(jīng)絡(luò),練功時(shí)間越長(zhǎng),道家養(yǎng)生功修煉,
正氣越多,病、邪、穢氣等不干凈氣態(tài)自然逐漸減少直至消失
修持有兩個(gè)要緊的險(xiǎn)處:修煉至六根震動(dòng),尤其是走意根的時(shí)候,容易起內(nèi)魔、著外魔,有危險(xiǎn);煉到元神出關(guān),有生死之憂,
主要是那時(shí)不容易把持自己身體的變化,道家養(yǎng)生,因?yàn)闅饷}通了,氣足了,會(huì)對(duì)心神有一定沖擊,使心神產(chǎn)生變化,象做夢(mèng)一樣,很難把握
自己。如果平常意識(shí)不端正,這時(shí),氣也就隨之而散了。
所以需要提前打好基礎(chǔ),處處嚴(yán)一些好,態(tài)度端正些。
人的存在,是要先清楚我們個(gè)體。但人卻不易看清楚自己,也不知精、氣、神到底都是些什么,氣血到底是怎么變化的,這些自
己看不到。但是可以觸類旁通,應(yīng)該知道外面的物理效應(yīng)、化學(xué)效應(yīng),同樣也適用于修煉這方面。通過(guò)日的升落、月的盈虧等外面
的變化,找出規(guī)律,從而印證自己身體內(nèi)部的變化,這樣才能修煉自己的生命。
而最根本的外界是什么?是天地。

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