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自古好道者無(wú)不歷盡千辛萬(wàn)苦跋山涉水尋師訪友,希望能訪得真師真訣。但是自古以來(lái)真師難遇,秦始皇,漢武帝,明太祖這些
唯我獨(dú)尊的皇帝動(dòng)用傾國(guó)之力求師尚且不得,況我等普通百姓。而到了現(xiàn)代社會(huì),人們獲取信息的渠道在不斷增加,但大量無(wú)用信
息甚至是虛假信息以及渠道的不可信任都造成識(shí)別困難和成本的增加,“真師難覓”依然是個(gè)問(wèn)題。
關(guān)于人體三寶:精、氣、神
精:后天的精不僅指人的精液,廣義上還包括人體內(nèi)分泌的多種,先天的精是指在無(wú)為狀態(tài)下自然而然本能地產(chǎn)生的
氣:后天的氣指呼吸之氣,先天的氣為元?dú)?,真氣,?nèi)丹書籍,寫作“炁”(由煉精化氣而來(lái),是精、氣凝結(jié)為一的代號(hào))。
神: 后天的神為思慮之神,稱識(shí)神,先天的神稱為元神,是一種極清醒的無(wú)思維狀態(tài)(由煉氣化神而來(lái),是炁、神凝練的結(jié)果)他藏著進(jìn)化過(guò)程中曾經(jīng)有過(guò)的智慧和能力,是人身真正地自我,內(nèi)丹家稱之為“主內(nèi)丹學(xué)開宗于伏羲黃帝,祖述于老子,內(nèi)丹鋼化,闡述發(fā)展于漢末魏伯陽(yáng),弘揚(yáng)于唐末五代之鐘離權(quán)、呂洞賓、陳摶,內(nèi)丹,盛行于宋元之張伯端、王重陽(yáng)、丘處機(jī)等。內(nèi)丹家以“重塑陰陽(yáng),再造乾坤”的內(nèi)丹法訣,掌握了盜取天際的生命逆轉(zhuǎn)之秘寶,為人體生命科學(xué)和心理認(rèn)知科學(xué)做出了不可估量的貢獻(xiàn)。
注冊(cè)資金:100萬(wàn)
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