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而道家講究精氣神,這三者哪一個(gè)都不丟下,都需同時(shí)煉。在煉精的時(shí)候,注重小腹;煉氣的時(shí)候,內(nèi)丹合成,一般都是河車搬運(yùn)、周天運(yùn)
行;煉神的時(shí)候則內(nèi)含化性。在筑基階段也有化性的內(nèi)容,雖然只能起到調(diào)節(jié)性情而養(yǎng)心神的作用,但為了以后的還虛煉神修煉,內(nèi)丹,
歷代修煉大家還是把它提前至修煉之初時(shí)即已經(jīng)訓(xùn)練了。
潛移默化,習(xí)慣成自然,善行為本,道家內(nèi)丹,少為惡行,持之以恒等修煉所必有的
信念,也成為修煉的內(nèi)容,這也即是基礎(chǔ)階段的煉己內(nèi)容。
各國(guó)、各民族、各信仰、各年齡段的對(duì)道文化有景仰向往之心的人群。 大道至廣,涵育眾生。一切萬(wàn)物起源于“道”,最終亦將回
歸于“道”。內(nèi)丹,是體驗(yàn)道文化之捷徑,內(nèi)丹養(yǎng)生,是不同職業(yè)人士的靈感泉源,適合不同民族、膚色、信仰的有接受能力的人群。有養(yǎng)
生治病需求的人群。
養(yǎng)生低境界是身心兩方面的健康,丹道的入手功夫就可以達(dá)到;丹道同時(shí)提出養(yǎng)生高境界,就是在面臨死
亡時(shí)候的無(wú)疾而終,這一點(diǎn)是丹道養(yǎng)生獨(dú)有的地方
如果在道理上還認(rèn)識(shí)不到人與外界有能量溝通的話,就無(wú)法吸取大自然的氣,無(wú)法主動(dòng)地去采,那就不屬于自煉了。只靠本能地吸收,那樣太少。這些基本的人天關(guān)系事先都應(yīng)該知道。根據(jù)自己對(duì)修持的認(rèn)識(shí),再去修煉、去體驗(yàn),體會(huì)到了,用身體證實(shí)了,
便會(huì)確認(rèn)這個(gè)原理,接受這個(gè)原理,才能踏踏實(shí)實(shí)地去煉。當(dāng)身體出現(xiàn)新的狀態(tài),就會(huì)認(rèn)識(shí)另外的思想觀念,再用它指導(dǎo)自己下一
步修煉,用思想理論來(lái)指導(dǎo)自己的行為。

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